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明亡清兴六十年(下)
明亡清兴六十年(下)
文轩价:¥17
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第一个评论者

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游客

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2007-05-05
*书

  学者论史在06年的媒体上火了一把,易中天、袁崇年、纪连海、王立群成了荧幕上说史的四巨头,平日里埋头的教授成了文化名人让众多同行羡慕不已。这次讲讲袁崇年的书《明亡清兴六十年》,书的内容和电视上的差不多,以时间推动和人物故事来娓娓道出这六十年的大明亡国史,努尔哈赤、皇太极、万历帝、天启帝、袁崇焕、魏忠贤等等正邪对立、忠奸并陈的人物见证了几百年前的历史,关于明亡的原因不甚复杂,黄仁宇的《万历十五年》中说,“中国二千年来,以道德代替法制,至明代而极,这就是一切问题的症结。”。而阎老选取的时段从明万历十一年到清顺治元年整整六十年的历史,这六十年可谓国家动荡、风雨飘摇,可以说对那些多少想了解下这段明清交替历史的读者来说是本不错的书。  说到明亡清兴,却让我想起了《桃花扇》,这部清人孔尚任的书描写侯方域、李香君爱情故事为线索,利用明末真实的历史,描绘了一幅明末腐朽、动乱的社会现实的画卷,强调了南明王朝昏王当朝,*奸掌柄,争*夺利,置国家危亡于不顾的腐朽政治。南明小朝廷的昏庸和腐败,上层统治集团及其军事首领间的尖锐矛盾,马士英、阮大铖一伙迫害清议派和无辜百姓的凶残面目以及在国家危急时刻的投降主义本质。在表现正面人物时,孔尚任描写了史可法抗击清兵的决心,表现了他在“江山易主”以后沉江殉国的英雄气概,特别是主人公李香君虽为歌妓,却有明确的生活思想和是非界限,不为利诱,不畏*奸,感人至深。  “三百年之基业,隳于何人,败于何事,消于何年,歇于何地?”是作者一直在用故事来探询答案。  “借离合之情,写兴亡之感”是重要主题,李香君身为女子却为亡国唱出了一曲凄凌挽歌。说到李香君,就不得不说到“秦淮八艳”,世上女子众多,可称的上烈女子的恐怕不多,尽管曾有巾帼花木兰,但读《木兰辞》也很难体会出其女子特有的性格,而八艳有几个共同点,首先是爱国;秦淮八艳除马湘兰以外,其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。当时好多明朝的贪官贪生怕死,卖国求荣,而和他们形成鲜明对比的是:秦淮八艳虽然是身处青楼、正逢乱世,但在国家存亡的危难时刻,却有一股誓不做亡国奴的气概。同时在诗词和绘画方面都有很高的造诣,个个能诗会画,可惜大部分已经散失,只有柳如是作品保留下来较多。在中国几千年的传统男*社会下,一直以为古代女子是冯骥才笔下的《三寸金莲》或者是依附*势而生存,然而在明亡清兴之际,男人们不停地上演着卖国叛国,而这几位女子却以铮铮铁骨来表示不为亡国奴的情怀,无奈悲哀,整个王朝屈服于满州骑兵和金钱下,当国家被蛀空而屋里的人依旧呼呼大睡时,独一群青楼女子在忧心冲冲,国岂有不亡之理。  一把带血的桃花扇、一曲家国的兴亡史,《桃花扇》是戏剧还是历史已经不重要了,重要的是这个凄婉的故事深深印入心头。  回到《明亡清兴六十年》,过去的历史读物常常是帝王将相的发家和没落史,用结构故事来述说的历史显然更有真实感觉,旁征博引、多家之言。读史使人明智,用大量史料尽量的还原历史,读后并没让人感觉到是戏说历史、杜撰故事,哀忠臣之死,叹奸佞之嚣,其中详细地分析了可能的原因,不管你是否赞同阎老的史观,书中可吸取和可思考的东西实在很多,对于明亡清兴六十年来说,每个读者都有自己的思考和想法。  

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