脑子里那些胡思乱想的东西只有自己*懂*明白。或许有时也有那么点迷糊，朦朦胧胧的把它们用各种比喻描绘下来，反而越写越清楚。　　禽兽是什么？它们每天也要吃饭，喝水，拉屎，撒尿，睡觉，它们一样有自己害怕和欢喜的事情。大草原上鹿群每天都有被凶猛的狮子咬死的危险，可是除了在那里生存它们无路可去。生存与死亡并存。所以它们也在艰难的生存着。和人类一样。　　只是人类的情感分类更加细小，更加庞大而又复杂罢了。　　而寓言，就是让动物不情愿的背负起人类那些复杂而又细小的情感吧。读的时候像是在读一个又一个小的童话故事，细细品来却又像是在照镜子，镜子里是一个又一个活脱脱的自己：鳄鱼看着大雁的花衣裳回想起自己凶猛残忍而又激情的过去，天真的把可乐倒进口袋里想要找回丢失的钱包；小兔子为了躲避大灰狼的追赶宁愿选择被轧死在车轮之下；长颈鹿每天生活在草原上盼望着有*可以被小草绊倒；小蜜蜂每天辛苦的采蜜而到了周末却开始对花粉过敏……　　多像那么多个我们自己。我们不能释怀很多事情，我们也正勇敢的让自己释怀着某些事情。我们努力着不让自己对生活的希望换来生存的恐惧，我们只想能变成千年大树可以让自己不怕风风雨雨。　　很喜欢书的后记中作者这样的一段话：　　“……天真变得更有机了，于是和生活可以达成的谅解越来越多，心里需要出口的东西就越来越少；关于生命的一些粗陋的好奇初步地得到了满足，渐渐学会为无处不在的生命的细节感动。换句话说，懂得了敬畏，于是不再因为一点点关于生命的发现而兴奋到需要书写；青春离开了，青春的语调、句式和嘴脸也离开了，得继续往前走。”　　青春和成熟不知道是不是一组反义词，青春懵懂而又冲动，成熟沉着而又宽容，可是总觉得那种博大的成熟里必定存在着天真，天真的让人无所畏惧，才会生出大智的成熟，而那种境界，需要我们一生去努力，奋斗不已。　　总之，这本书，在讲述着我们当下生活中的故事。很禽兽，很人类，很天真，很惶恐，很轻松，很凝重，也很美丽。　　

　　有时候，我们无力反抗，无人倾诉，　　于是，寄托于某物，情绪就有了宣泄的出口。　　动物，天真、纯粹，用的是明计，使的是阳谋，即使很强很暴力，却也很傻很天真。　　动物的情感，简单得令人伤感；动物的行为，直接得令你陶醉；动物的情绪，恰似一缕清香，悠悠然、飘飘然……　　读读，呆呆；笑笑，潇潇……

　　（这是04年前看作者博客后写的，书中内容跟博客有啥区别，还不知道）　　*休日一直在读我欲射雁的BLO*，他的可爱的小动物们，简单的故事里，给我们剥开那些我们经受着，却已经感觉不到的，内心的真相。　　他写了一个熊猫坐公共汽车的故事：熊猫上了一辆不去竹林的公车。公车就是这样一个东西，它有四个轮子，其实它哪里都能去，但它实际上又哪都不能去，除了在车身上为它规定好的那个路线之外。所以在城市里你不可能漫游，在野外又何尝不是如此？所有的野营都沿着大虾们探好的线路，我们只管日夜兼程走完它，甚至我们事先已经知道，走到哪里会有什么景观，会有什么感受。　　回到我们的故事——熊猫就跟狸猫司机说了，我要去竹林～～竹林很好啊，旁边还有一个湖，很漂亮。。。中间的故事我忘了，反正经过一番忽悠，狸猫司机就被说服了，载熊猫去了那个公交线路上没有的竹林。这样的事情，在我们的城市里是不会发生的，是吧。　　看了这个故事我想起来，每次坐火车回南京的时候，都会路过一些快车不停的小站，这些被*遗忘的小站，它们有些美丽的名字，它们本身也很美丽——春天大片的油菜花，秋天金黄的稻田，夏天无所事事的响蓝的天，和城市里已经消失怠尽的蝉鸣。我曾经想，什么时候去乘一辆慢车，在这些小站会停靠的慢车，然后随便挑一个站下车，去逛两天。也就是在那些稻田和响蓝的天下面，随便逛逛。可是我从来没有真的去做过。而且，火车在不断地提速，已经有了在上海和南京之间一站都不停的直达车，我怕，我们再也不会停靠这些小站了。我们恨不得省略所有的过程和道路，从起点直接到终点，那我们还不如直接死了的好，每个人的终点岂不都是死亡么。这样的愿望，随心所欲去走走的愿望，连我自己都没有意识到了，真的，我大概已经不认为自己有资格有什么愿望了，每*都过得很快，被规定好的公车线路载往规定好的地点，我的努力只是在公车上尽量抽出点时间留给自己，读读书，看看窗外。　　还有那只在冬天的被窝里看书的熊——冬天的被窝里看书，也已经将要变成被遗忘的愿望，或者不敢再有的愿望。这*不给他安静看书的条件，“外面”无孔不入，“他人”无所不在，熊无法躲在自己的*喘息一会。于是他挣扎着，想看看外面发生了什么事，又不想动弹——无论他动弹还是不动弹，属于他个人的*总之是不存在了。我也已经忘了这样的挣扎，可能因为我已经不挣扎了。　　我们都是杯子里的水，从一个容器，被倒到另一个容器，随波逐流是什么，我们已经忘了。我们*自由的时刻，可能就是我们把事情搞砸的时候——水终于洒了一地，杯子碎了，我们自由了，我们也完蛋了。　　可是他在写这些故事的时候毕竟获得了自由，不是吗？他有了一条下班路上*的地道，可以一个人慢慢地走回家。他和小动物们一起数着闪电的节奏，让*在一瞬间停下——*是有停下，在他写到它停下的时候。象村上春树们一样，象卡尔维诺们一样，真正的写作者*后都会成为童话作者，因为我们人类，只有在想象中才能获得自由。　　-------------------原文引用分割线---------------------　　找到公车那篇的原文啦：　　从马猴家出来已经是12点了，回小熊猫家的公交车已经没车了。小熊猫本来不打算回家的，马猴是只很不错的母猴，一起睡一觉，多好。谁知道，马猴还会喊非礼，真是个奇迹，这年头还有喊非礼的，真是个奇迹。 　　回小熊猫家的566路车没有了，正想转身，一辆4444路车停在站边，车上一个动物都没有，小熊猫毅然上了车。　　司机是狸猫　　——去湖边竹林　　——这车不去　　——去吧，去看看，那里风景挺好的，尤其是晚上。　　——你有病啊？！　　——没别的车了，只有你这辆车了，而且车上也没别人，就我们两个。　　——关我屁事！　　——别生气，真的，生气对肺啊肝啊肾啊都不好。　　——干么叫4444路车啊？　　——我老板是44年4月4日出生的。　　——好有型的老板他娘，但也不必拿来做公交名啊，像鬼片似的……　　——……下车！　　——那我不说话，你开吧。　　狸猫继续开　　——做巴士司机，生活是不是很闷啊？　　——是！　　——听首歌吧，我带了磁带。　　——这巴士是放CD的　　——哦，好*啊，幸好我也带了CD。　　歌声穿出，　　谁带我出去？看看泉水流淌过的万盏桃花，蜜蜂蛰了我，谁给我把毒药挤出去？让毒药流到泉水里，把万盏桃花变成一只粉肠。　　狸猫感动了。　　就转弯，向湖边竹林驶去。　　

　　《很禽兽》：天地大道，妙不可言　　范典/文　　这颗地球这个*经历越久，系统就越庞杂，不看鳞次栉比的大厦森林，也不闻政道商讯，那是何等的孤陋寡闻。作为一个在城市里奔波经年的人，不切世故、不解世道，那是何等的可耻可笑——但在虚妄的外表下隐藏一份天真，何尝不是件幸事？“后来渐渐地，鳄鱼明白，自己的那个想法，叫做天真，一个应该藏起，但自己总是不小心让它走光的东西”（P17）——这话摘自该书，但也可用于对该书的一种评价。人可随*变得狰狞，但千万别让心也跟着腐蚀。　　《很禽兽》是一本图文并茂的小书，收录由仇敏业所撰的小文七十余篇。仇是《城市画报》首席摄影师，从镜头摄取文章，到投笔从“戎”，中间有多长的距离？其实又可以引用他书中一段话来进行解析——《机器的秘密》中土拨鼠给小熊猫修电器，前者不理解为何那么多电器后者能全都修好，于是小熊猫说了这样的话：“每个机器的精神都是一样的。我当精神病来治疗它们。”（P149）对于这个社会的弊病，不管你如何揭示它，用何种手段，其实是大同小异的——仇用镜头抓住的是表象，仇用文字表现的，看似一群动物，却是人类的种种弊病。从行为习惯、状态、形态、生活的真谛等等，到有所隐喻的社会现状，仇用奇思异想构建了一个动物乌托邦，有所言有所不言的用玩笑语写出了一帧帧小故事。以为是纯粹拿来娱乐的文章，所以有人会睁只眼闭只眼看这书，我发觉只要是神思有一忽儿的闪失，便看不懂小文章里的大玄机，于是只好重头看一遍。　　我想，仇必定是个怀揣梦想、坚定不息的人，否则怎可能在采访奔走之际仍分身写这种城市寓言或*童话？然而他一定见惯各种奇闻异事，作为一个正常的人，他必定有所想所感。媒体作为政府的直接传声筒有其职责所在，正像云南市委书记仇和所说：媒体就是社会的保健医生，她的职责主要是帮助社会发现问题和解决问题——但事实上有多少媒体能够尽心尽责的说真话讲实话呢？讲到这个问题，或许会引来很多人指责，因为我的正义和勇敢看似直接、尖锐，却未免太过赤裸、一概而论，所以仇敏业比我聪敏之处，大家翻完该书也就一目了然了。　　书中每个故事均配上一幅小画，出自陈蕾之手，也是《城市画报》的文字记者，和仇一样心地天真的人。画也是粗粗一看不好看的那种，象信手涂鸦，而且多数以红蓝两色为调，但是比起那些中规中矩、有脸有眼的漫画，有其原创的独特味道。很多画都是抽象的，正如文章内容，看似具象，却*似抽象。　　这两位在书中的“反串”是一场表演，更是一个“化天真为有机”（语出仇敏业在该书的后记）的过程，让我想起很久前去浙江京剧院看的一场反串演出，院长说，反串是为了带给大家乐趣——这书也是，不想让你看完后带上太多愤怒、压抑的情绪，而是莞尔一笑后可以从中得到一丝释放。　　老子曾云：“天地大道，妙不可言”，有些话能说，有些话说尽了就没有妙趣了。所以“妙”也就妙在既说了一部分，又不招惹是非，就像梁实秋先生总结出的骂人艺术一样，既授人经验又不失风趣，两全齐美。　　

　　总有一些小意外和小惊喜在这文字里面　　我开始想，小球是个什么样的人，怎么会有那么多寓言的诗意呢……　　敲打一段我喜欢的：　　骆驼的眼睛　　沙漠里有只骆驼　　长着一只大眼睛和一只小眼睛。　　这没什么，　　但这只骆驼时不时为自己的两只眼睛感叹。　　感叹上天的公正严明。　　他说：多公正啊，给了我一只大眼睛，又给了我一只小眼睛。这样一平均，事情就平衡了。　　于是沙漠就笑了。　　沙漠笑得浑身颤抖，　　抖平一个沙堆，抖起另一个沙堆。　　嘲笑总是这样。不是没有建设就是重复建设。　　骆驼也笑了。　　骆驼笑沙漠活了这么久看了这么多世事还是不明白。　　老天的公平从来不是你付出多少就给你多少，　　而是一会儿得到的比应得的少，　　一会儿得到的比应得的多。　　

　　从2005年就开始在那个点击量不过万的BLO*上看这些小童话，每当情绪不好时就上去看看，总会有那么一只个河马，大象和长颈鹿能让我的内心破涕为笑，揉揉眼睛继续干些正经的事情。 　　那时候文艺还没有泛滥，城市画报还很好看，鼓楼东大街上还没有那么多的人。　　但生活中的小毛球依然是很多的，比如孤独啊，愁离啊，苦闷啊，对生活的不理解啊，这些东西就是长在身上的羽和毛，因为这些羽和毛，我们就成了各种小兽。　　记得冯唐说过一句：“人除了人性,还有没发育*的神性和没*退化的兽性吧。穿了鞋子是人,脱了裤子看到小神和小兽”。于是，在《很禽兽》里面，小神和小兽在一起玩，裸露着天真和好奇，关于生命的一点点发现都要小声呼喊。　　小时候的寓言是要告诉你道理的，但道理其实我们懂得实在太多了，而长大了才发现那些所谓道理的玩意根本就是错的，早已经不是灌输的时代了，于是在在这些小童话里，我们学会了分享。在一只骆驼大小不一的眼睛里体会到了公平，在一只羊放屁的秘密里知道了什么是体谅，在小熊猫的熟睡中学会了怎样与不安的*和平相处……总会有什么东西在这些动物的小游戏中帮你化解。你那些隐秘的小情绪，小神和小兽们也是有的，如果你觉得悲伤了，可以去动物园里找他们散散步。　　不喜欢大忧伤或大寓言之类的评价词，其实都是小的，有些话，又真又小，可以戳破一个大大的气球，所以要藏起来，换种方式告诉你。把大也要化成小，把嘲笑化成谦卑，把忧伤拧成微笑， 把拧把变成乐趣。我们就是看见了生活中的这些小，才变得敏感透明起来的。　　至今没见过仇先生，这该是作为文艺青年中“应该而没有”这个苦闷游戏中的一个吧。而书里的这些小故事里却早已熟悉不过，再读的时候，我自己也是里面一只普通的小动物，懒，有肥肉，和忧伤的眼睛。