厚道 星云大师的人生成功课

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作  者 :
星云大师
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图书 > 生活艺术 > 成功励志 > 成功学
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  • 作 者: 星云大师
  • 出版社: 江苏文艺出版社
  • 出版时间:2010-07-01
  • 开 本:16开
  • 页 数:280
  • 印刷时间:2010-08-01
  • 字 数:280000
  • 装 帧:平装
  • 语  种:中文
  • 版 次:1
  • 印 次:1
  • I S B N:9787539934631

目录

壹励·业·篇
如何出众
要有企图心/10
大人物/12
怀抱/14
出类拔萃/16
你敏感吗/18
秘方揭秘/19
成就的条件/21
极限/23
吃苦就如吃补
捷径/25
任劳任怨/27
吃苦就如吃补/29
合作与分工/30
惯性/32
不要等待/34
用感恩心回馈
人家要我/36
仆人的定位/38
用人(一)/40
用人(二)/42
鼓励与责备/44
优选的管理学/45
预算/48
效率优先/50
要走更远的路
表现/52
小,不能忽视/54
积坏之患/56
应酬/57
做一个好公务员/59
上台与下台/62
妇女该从事什么职业/63
人生十胜/65

贰行·止·篇
随缘不随便
做什么要像什么/70
学习什么/72
开卷有益/74
为什么/76
沉不住气/78
善于探病/80
看什么/81
五不能/83
凡事预则立/85
生命的刻度
判断/88
弹性/90
多多益善/92
反常/94
忧患意识/96
方便/97
多听/99
慎言的重要/101
误会/103
问号的得失/105
相识满天下
知音(一)/107
知音(二)/109
在一起/111
沟通的障碍/113
人生的阻碍/115
待人/116
处众的窍门(一)/118
处众的窍门(二)/120
话题/122
君子与小人/124
情感表达/126
自爱与爱人
自我激励/129
喘一口气/131
应答/133
老人自爱/135
女人十长/137
留情/139
分手/141
喝酒六事/143
死不起/144

叁省·察·篇
切莫做了悔
宏与微/150
让人知道/152
人生十二问/154
一时与一世/156
宁可/157
认错的美德/160
修正/161
磨炼/163
杀手/165
做人的底线/166
人为了快乐才要活下去
人所需要/169
理性与感性/171
拿捏/172
尊严/174
寿命/176
立身处世/179
心平气和/182
找寻快乐/183
豁达的人生/185
善知识
人生的站点/188
人生的供应/190
四季人生/192
追随/194
一步一脚印/196
善人/198
人生守则/200
不动/202
水的启示/204
做什么样的人
自我建设/206
以身作则/208
不能讲/209
印象/211
风度/213
做什么样的人(一)/215
做什么样的人(二)/217
做人七品/219
用观照力去除坏习惯/221
不能挥霍/223
福报漏了/225

肆悟·达·篇
如器受于水
财富/230
自我肯定/232
学习接受/234
偏差/236
人的关系/238
放光/240
心净国土净
付出/243
心甘情愿/245
落差/247
非法,非非法/249
受骗之因/250
不安/252
创造“知”的美好
行走山河/255
创造“知”的美好/257
解读/259
名词的魔术/260
智慧的人生/262
精神的营养/263
契机/265
我有明珠一颗
沉/268
起念的根由/270
人中之鬼/272
影子/273
一水四见/275
美心/277
禅的体悟/279

作者简介

    星云大师,中国江苏江都人,1927年生,12岁于宜兴大觉寺礼志开上人出家。1947年焦山佛学院毕业;1949年到台湾,担任《人生杂志》主编、台湾佛教讲习会教务主任;1953年任宜兰念佛会导师;1957年于台北创办佛教文化服务处;1962年建设寿山寺,创办寿山佛学院;1967年开创佛光山,以弘扬“人间佛教”为宗风,树立“以文化弘扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修净化人心”之宗旨,致力推动佛教教育、文化、慈善、弘业,并融古汇今,手拟规章制度,印行“佛光山徒众手册”,将佛教带往现代化的新里程。
    在出家一甲子以上的岁月里,大师陆续在世界各地创建200余所道场,如西来、南天、南华等寺,分别为北美、澳洲、非洲第一大佛寺。并创办18所美术馆,26所图书馆、出版社,12所书局,50余所中华学校,16所佛教丛林学院及智光商工、普门高中、均头中小学等。此外,先后在美国、中国台湾、澳洲创办西来、佛光、南华及筹办中的南天等四所大学。2006年西来大学正式成为美国大学西区联盟(WASC)会员,为美国首座由华人创办并获得该项荣誉之大学。

精彩内容

    怀抱
         心理学家弗兰克在二战期间曾被关进奥斯维辛集中营,身心遭受摧残,他的家人死于非命,但他仍然不懈地观察研究着那些每日每时都可能面临死亡的人,包括他自己。在亲身体验的囚徒生活中,他发现了弗洛伊德的错误。弗洛伊德认为,人只有在健康的时候心态和行为才千差万别,而当人们争夺食物的时候就露出了动物的本性以致行为无以区别。而弗兰克认为:“所有的囚徒被抛入接近相同的环境,有的人消沉颓废下去,有的人却如同圣人一般越站越高……在任何特定的环境中,人们还有一种最后的自由,就是选择自己的态度。”
         摘引自《行动成功学》
         一个人心中怀抱什么,将来就能成就什么。胸怀文韬,日思夜想,当然成就文章;胸怀武略,挥拳舞棍,当然助长武功招式。胸怀社稷,志在邦国,只要出于真情真义,锲而不舍,不管多少年都能完成其志;胸怀天下,放眼全球,将来总有一天,必能为天下人奉献服务。
         所谓“诚于中,形于外”,胸中怀抱理想,才能付诸实践。人总要有所抱负,人应该要怀抱什么呢?
         一、怀抱群众。有的人胸怀群众,非常乐意为大众服务。“以众为我”的人,只要是大众的事,就当成是自己的事,经年累月,乐此不疲。在民主时代,怀抱群众的人,就可以获取选票,因为心中有大众,必定会被大众所拥护。所谓“敬人者,人恒敬之”,一个被大众拥护的人,只要他能实践怀抱群众的事实,不是一时做作,群众绝不会辜负他。
         二、怀抱时空。怀抱群众的人,这是心中有人,另外还要有时间与空间。时空都与人间群众有关系,怀抱时空的人,对于群众所争取的空间不能与之相违,不能不重视时间。时间,事之始也,开学典礼、开业典礼、开工典礼,开张典礼,在时间上,只要有一个开始,锲而不合地往目标努力,假以时日,必有所为。反之,心中没有时间观念的人,一日拖过一日,一件事从今日延到明日,明日拖到将来,日复一日,胡混时光,到最后“时不我予”,一事无成。空间、地盘也很重要,国家与国家之间的征伐,大都为了土地问题。一棵小草,要给它空间才能生长;一张凳子,也要有一个地方才能安置。时间有过去、现在、未来,空间有此地、他方、十方。胸怀时空的人,因为有人,有时间和空间,还怕将来事业无成吗?
         三、怀抱正义。有了人间、时间、空间,更重要的是,还要有正义。有正义的人,群众才乐于跟随,时间用了才有意义,空间用了才有价值。假如没有正义,活到八九十岁,甚至百岁,又有什么意义呢?耶稣、颜回、僧肇、谭嗣同、蔡松坡等,都是三四十岁正当青壮年时逝世,但因其胸怀正义,所以能名垂千古。正义是什么?就是天地大众所要的公理、正道,就是天地间的正气。古来多少英雄豪杰,为正义而战,为正义而牺牲,人间如果缺少正义,就如同一个人缺少灵魂一样。
         四、怀抱理想。人不能没有理想,人有生命,牛马及一切植物同样有生命。只是牛马的生命,水草之外别无所求。即使是蜜蜂、蚂蚁,它们虽有团队的精神,但也只看到自己的族类。人的理想,如孙中山的“五族共和”、林肯的“民有、民治、民享”、释迦牟尼佛的“佛性平等”,再如我们现在弘扬的“人间佛教”,提倡生权时代,提倡幸福人生,提倡欢乐家庭,提倡希望将来等,这都是响应“人要有理想”的主张也。人喜欢怀抱什么,就怀抱自己的喜欢。儿女是我的,我喜欢儿女,就怀抱我的儿女;夫妻相爱,彼此认为你是我的,对方也愿意,我就可以怀抱你。爱的,就要怀抱;不爱的,则要去之。一个人假如感觉国家是我的、社会是我的,为什么不怀抱国家和社会,进而感觉无形的慈悲是我的、忠义是我的、服务是我的、贡献是我的,那我为什么不肯怀抱慈悲、忠义、服务、贡献呢?人喜欢发扬自我的精神,忠孝仁爱信义和平都有待我们怀抱它。
         ·佛光菜根谭·
         做人要如滚雪球,越滚越有人缘;
         做事要如织锦绣,越织越有成就。
    
         出类拔萃
         老张与朋友在公园里散步。这个朋友是他小时候玩伴中公认最笨的一个,现在是一家企业老板。当走到一个岔路口时,来了一个盲人。盲人用竹竿点点探探,走得极慢,走向了他们也要去的那一条路。老张与朋友边走边聊,谈起自己两年内五次跳槽的苦恼。朋友听着,沉默不语。过了一会儿,老张蓦然回首:“那个盲人呢?”“他已经走过-k-老远了!”朋友说。“他怎么可能走得比我们快?奇怪!”“怎么不可能?我们东瞧瞧西看看,他却是一门心思地在走路……”
         摘引自《生活中的故事》
         丛林里,其中一棵树长得比其他同类来得高大,就可以说这棵树出类拔萃;山岳在群山中显得高峻突出,这也算是出类拔萃。人群里,才华出众,优点很多,不同于一般的人,也是出类拔萃。
         人都希望自己能出类拔萃,受人赏识。人要具备怎样的条件,才算出类拔萃呢?
         一、仪表不凡。佛教里,佛陀有“三十二相,八十种好”,这就是仪表不凡。现代人说某人身高七尺,五官端正,英俊潇洒,长得仪表不凡,用通俗的话说就是俊男,或是帅哥,都是仪表不凡。当然,也有些人“金玉其外,败絮其中”,徒有外貌仪表。假如里外一如,不但相貌堂堂,尤其脑筋清楚、思想周全,才算名副其实。今人每说到关云长,就觉得他有英雄气概;说到李世民,就称赞他是标准的帝王,应该说他们都是仪表不凡,所以出类拔萃。
         二、智慧超群。在一个公司里,某人特别有办法,再困难的事到他面前都能迎刃而解,大家就称赞他智慧超群;因为他的巧思过人,这就是出类拔萃。庄子虽然官卑职小,不获重用于当时,但是他对人生的思想豁达远大,他就是智慧超群。孔子曾自谦“吾不如老农,吾不如老圃”,因为他的谦卑,更显出他智慧超群。在佛教里,阿难尊者能把佛陀数十年的说法背诵出来,供大众结集佛陀的言行,所谓“佛法如大海,流人阿难心”,这当然也是智慧超群。现代世界上有很多过目不忘、辩才无碍的人,他们都可以说是智慧超群、出类拔萃的人了。
         三、胆识过人。所谓胆识,就是不光有胆量,还要有见识;胆识具备,才能称为出类拔萃。像完璧归赵的蔺相如就是胆识过人,像不辱使命的晏婴就是胆识过人。晏婴代表齐国出使楚国,他不因自己身躯矮小而有辱大国风仪,严词拒绝从小门进入,并且机智勇敢地发表一席谈话,终让存心羞辱他的楚国不得不开大门迎接,他就因为胆识过人而能出类拔萃。
         自古以来,多少人从败中反胜,转危为安,化险为夷,都是靠过人的胆识。我们翻开历史,有胆识的人战无不胜,攻无不克;反之,一些没有胆识的人,只靠匹夫之勇,甚至胆小如鼠,以致每役必败,这就不是没有原因的了。
         四、宽宏大量。世上的英雄俊杰所以成功,都有一个共同的特点,就是心量宽大。像汉高祖刘邦重用萧何、韩信、张良,他说:“制定领军政策、法律条文,用以安邦定国,吾不如萧何;领兵征战,以少胜多,不畏艰难,吾不如韩信;出谋擘画,运筹帷幄,决战于千里之外,吾不如张良。”因为刘邦能容人,故有大汉江山。所以,一个人度量有多大,成就就有多大,唯有宽宏大量、气度恢弘的人才能出类拔萃。
         ……

内容简介

在《厚道》中,星云大师讲做人做事成功的一些基本准则,追求厚德载物——人生修养最讲究的就是律己。一个“厚道”的人,在德业能够养深积厚,在人际能够广结善缘,在事业能得道多助,可谓“厚道”才能成事。

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