金贵玉函经(3册)

《金贵玉函经.上》
《金贵玉函经.中》
《金贵玉函经.下》

《金匮玉函经》八卷，二十九篇，一百一十五方，清代起秀堂藏版，刊于康熙五十六年丁酉（1717）。署漠仲景张机着，晋王叔和撰次，宋林亿等校正。上海陈世杰怀三重校。此书称经而命名『金匮玉函』内容『与《伤寒论》同体而异名气是《伤寒论》的别本。当代中医文献学家钱超尘先生在比较《伤寒论》诸种传本后指出：《金匮玉函经》是《伤寒论》最早传本，亦可称之为《伤寒论》之古本，它保存《伤寒论》不使亡佚，意义重大。』
此书以『金匮玉函经』为标题，是张仲景的着作在流传中，不断离析新编又殊受崇尚所使然。张仲景受师于同郡张伯祖，行医于东汉末建安大疫之时，向学于《伊尹汤液》等方书，以自己的临床经验，结合以前代医药理论着作，于建安七、八年《202～203》完成了这部称《伤寒杂病论》的光辉着作。《伤寒杂病论》着于竹简。当时另一名医华佗读过此书后叹曰：『此真活人书也！』后世以此称仲景书为『活人书气仲景在世时，宝重其书，章序不乱，条目完整。仲景于建安末年逝世后，由于传抄者众，岁月不宁，以致散乱。其后弟子王叔和出任太医令，以整理乃师之书为大任，撰次了《伤寒杂病论》。
《金贵玉函经》标署王叔和撰次。对王叔和学术贡献的确认和对《伤寒杂病论》全貌乃至流传过程的明晰，是二十世纪中医学理论及文献学的重大成就之一。有此成就一是文献资料的丰富，除历代各种版本信息得以共享之外，更有在敦煌发现了《伤寒论》的残卷本和保存《伊尹汤液》的《辅行诀》。

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