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封面
前折页
扉页
总序：常识缺失的年代
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人人都应该懂一点文学常识
影视时代，我们还需要文学吗
其实人人都喜欢文学
商潮汹涌 诗文有无立足之地
文学史有知识更有乐趣
文学评论 人人都有资格
文学理论并不艰深
文学会消亡吗
建构精神家园的巨著
三顾茅庐为什么很重要
三足鼎立的关键人物——鲁肃
鲁肃独赴单刀会
妙改“二乔”，成就周郎赤壁
千古文人的理想和失落
架空晁盖是不是阴谋
梁山好汉的不义行为
观世音菩萨为何不能成佛
佛经之首《心经》
《般若波罗蜜多心经》解密
《西游记》中谁挑着担
沙僧不是沉默的苦行僧
曹雪芹为何赞美和同情女性
钗、黛是曹雪芹的两个化身
黛玉到底是怎样一个人
秦可卿是不是淫妇
祥林嫂的命运悲剧
谁“虐待”了祥林嫂
恩格斯推崇的“大人物”
至情的歌德
让维特替歌德吧
悲悯弱势永远是最温暖的情怀
世界通俗小说之王的扛鼎之作
浪漫主义的谎言
暴父阴影下的卡夫卡
诡异的小说
斯嘉丽究竟爱谁
“我”爱伊豆的舞女吗
茨威格焦灼的犹太灵魂
闪耀人生舞台的戏剧
窦娥究竟有多冤
都赞赵盼儿，谁同情周舍
张生是不是始乱终弃
《雷雨》的深层内蕴
周朴园真的爱侍萍吗
儿子是父亲的掘墓人
命运悲剧的深沉回响
伦理悲剧的源头
哈姆雷特为什么犹豫
世界性的罗密欧与朱丽叶
中国为何没有“福斯塔夫”
滑稽剧与严肃剧
“伪君子”比贵族要可爱得多
穿越时空的绝妙好文
散文是形散而神不散吗
性格决定了项羽的成败
初唐四杰之首成就天下名楼
寄情山水的《永州八记》
文起八代之衰，道济天下之溺
忠犯人主之怒，勇夺三军之帅
《伤仲永》和神童情结
苏轼的论人杰作——《留侯论》
涤荡灵魂的伟大诗人
“离骚”是什么意思
屈原是文学弄臣和同性恋吗
端午节和屈原有无关系
一个“隐士”的神话
率性陶渊明
桃花源的意义
陶渊明为何由中品到很好
谪下人间的诗仙
《静夜思》不是李白原作吗
“将进酒”是“将要喝酒”吗
李白入仕的敲门砖
颠沛一生的诗圣
“宫市”是怎么一回事
白居易遭贬冤不冤
琵琶女嫁给商人为何伤感
千古绝唱《长恨歌》
樱桃樊素口杨柳小蛮腰
白居易赠诗逼死关盼盼
李商隐与青楼女子心有灵犀
李商隐的“朦胧诗”
巴山夜雨阻归程
失意情尤切
“春风又绿江南岸”再辩
风俗画背后的宰相情怀
《山中五绝》与乌台诗案
可以无禄 不可无诗
陆游是战士还是歌手
一生爱情千古诗
歌伎捧出来的偶像柳永
从寻找光明到沉入黑暗
诗歌王国采风
弃妇悲歌之《氓》
弃妇悲歌之《谷风》
古老的相思永恒的爱
人生苦短当若何
乐府双璧中的女人
“七绝圣手”的名篇
唐代绝句压卷之作
诗歌很好上的很好
“诗佛”的送别名诗
你所不知的《再别康桥》
特洛伊战争是为绝世美人海伦吗
文学大奖览胜
诺贝尔文学奖离中国有多远
老舍与诺贝尔文学奖
专享获诺贝尔奖的童话作品
比较另类的获奖作品
魔幻的现实——《百年孤独》
普鲁斯特为龚古尔文学奖增光
荣誉高于奖金的茅盾文学奖
“贫嘴张大民”荣获过的老舍文学奖
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