大宋最官场

第一章上位
“老实”的度
炒作与政绩的默契
时机在一句话之间
“新”与“心”
“退”的哲学
婚姻这幅官场牌
低调不是被动式
行走在“情”与“法”之间
认死理是种勇气
第二章保身
左右舆论左右胜负
隐私之“隐”
“傻”的学问
“防”不可“放”，“放”不可不“防”
揣摩是个精细活
做棋子别做弃子
乾坤大挪“困”
切莫“身后有余忘缩手”
第三章御下
出人意料的赏与罚
修剪花木的寓意
信访之“信”
非常时期的“诚信牌”
刺头是把双刃剑
“纵”的障眼法
一朵花胜过千两金
宽容与纵容的距离
和颜悦色的太极术
第四章内斗
当民意遭遇权力
容人容己
谁都可以当枪使
婚姻，东风与西风之战
二十四年美人心计
善意关怀之“害”
把水搅浑好摸鱼
唯小人与女子难舍也
第五章禁忌
性情中人
角色错位
心存侥幸
小处不可随便
刚愎自用
绯闻是把剔骨刀
隐忍≠懦弱
官自大者必自危
欲望围城
道德是把刀
第六章潜规则
俗世为官，规则从政
礼法本是遮羞布
文化只是一个台面
选拔标准的门道
想说爱你不容易
造假的专业化
俗事寻来雅处
政治婚姻之悲 

    低调不是被动式
    赵匡胤，宋代开国皇帝，以“陈桥兵变”取代后周。
    低调与高调，都无关主动与被动。赵匡胤在高调的谣言与低调的密谋之间，通过陈桥兵变将自己塑造成了“被动”的上位者，“主动”地避免了犯上的污名。
    与前代那些好勇斗狠崇拜武功的暴力君王不同，宋太祖虽然是武将出身，却深知可以马上得天下，却不能马上治天下。于是，宋太祖没有搞“狡兔死，走狗烹”，而是杯酒释兵权，和诸位老兄弟共享富贵。即便是对那些后周的皇室、遗臣，宋太祖也能够善加抚慰。整个夺权过程，除了后周大臣韩通一家因抵抗被杀之外，几乎就是兵不血刃地实现了政权交替。就其仁德来说，确实可以说是少有，后无来者了。
    而在整场兵变当中，赵匡胤花费心思很多的不是如何攻城略地，而是如何扮演好一个万般无奈“被皇帝”的角色。
    高调造势
    以当时赵匡胤的地位和影响力，接近有能力直接发动一场暴力政变，但是，用屠刀换来的政权有太多的弊端。血腥只能换来血腥，而不是赵匡胤所期待的长远的和平。赵匡胤和主要智囊赵普思考了很久，终于得一良策，很后选择了在建隆元年的正月下手。
    下手之前，赵匡胤在京城中散布了两个传言：一个是契丹人和北汉人趁着周世宗去世，在正月大举进犯后周边境的镇州、定州等地；一个是“点检作天子”。靠前个传言让京城百姓官员人心惶惶，尤其是后周的那些掌权者们。当时，后周皇帝柴宗训只有八岁，由皇太后符氏垂帘听政。但是，早先仁德聪慧颇有权谋的符皇后已经去世，此时在位的乃是符皇后不足二十岁的妹妹。周世宗的意思，当然是希望小姨子能够好好照顾外甥。只是，现在的符太后入官才不过几个月，对朝中那些派系斗争尚且没有搞清楚，更不要说处理这样的突发事件了。符太后只能把一切都交托给宰相范质和王溥二人。
    范质、王溥二人知道军情紧急，赶紧招呼担任太尉、殿前都点检的赵匡胤议事。赵匡胤在周世宗继位之初就追随左右，在周世宗去世的前六个月被提拔为殿前都点检，成为后周禁军的优选。周世宗对赵匡胤如此信任，自然，范质和王溥对赵匡胤也没有多心。当赵匡胤提出，自己可以带兵出战，但此次敌军攻势强劲，若要成功，必须调派更多的兵马，因此需要掌握全国兵马的指挥权时，两位宰相没有多想，就答应了赵匡胤的要求。赵匡胤的靠前个传言，目的已经达到。
    第二个传言，赵匡胤对传播的范围控制的比较好。史料记载“将以出军之日，策点检为天子。士民恐怖，争为逃匿之计，惟内庭宴然不知”。都城百姓人人都在议论，大军出发之日就会作乱，策动点检做天子。百姓很是恐慌，纷纷远走他方，躲避战乱，可皇宫之中竟然不知。原因不外乎两个，一个是赵匡胤的保密工作做得好，只是在市井散布传言。官府就是想查，也查不到赵匡胤身上。另一个，就是军中朝中，有许多人对新皇帝都没有足够的归属感，就算是听到了流言，也隐瞒不报。毕竟赵匡胤势力强大，谁也不愿意做那个出头鸟。可是，范质、王溥两位宰相为什么也没有反应呢？一者可能是两人警觉性不高，认为这个“点检作天子”的传言不是什么新鲜事，因为这种传言在军中早就有流传，因此周世宗还因此罢黜了当时担任点检的张永德将军。二者，范质、王溥还要借重赵匡胤带兵平定变乱，在外敌未清除之前，不能对其动手。
    总之，赵匡胤这两个传言成功使其夺取了兵权，控制了舆论。当后来赵匡胤真的称帝做了天子后，老百姓就觉得，这是天命所归，对赵匡胤废帝也就少了许多非议。
    低调密谋
    赵匡胤先让担任副都点检的慕容延钊率领前军快速赶往镇州，自己在第二天率领大军前进。慕容延钊和赵匡胤的关系比较微妙，作为军中的二把手，慕容延钊在整个陈桥兵变事件中几乎就没有参与，当赵匡胤称帝的消息传到慕容延钊处时，慕容延钊也没有很高兴，只是“从命”，即听从命令而已。或许正是因为这个原因，赵匡胤把慕容延钊先调走，而留下的，则都是自己的心腹。    第二天大军出发，走得很慢，到了晚上才走到陈桥驿。随即大军当晚驻扎在此，不走了。史料记载，晚上，赵匡胤在大帐中呼呼大睡，什么事情也没做。可事实是，赵匡胤早就和赵普等人商量好了如何策动，如何安排，如何处理突发事件，等等。
    一开始，是有个叫做苗训的军官在士兵当中散布流言。此人在军中惯有神算之名，他说，仔细看看今天的太阳下面仿佛还有一个太阳，这表示什么呢？自古以来大家都知道“天无二日，国无二主”，现在天上有两个太阳，就是人间要有新的帝王了。这种神神道道的话在民间极有市场，一传十，十传百，很快全军上下都在议论天有二日这件事情。那么，这个新皇帝是谁呢？人们就联想起之前大家所说的“点检作天子”的传言，原来新皇帝就是我们的太尉、点检赵匡胤啊。
    那些普通士兵自然不知道，一切都是赵普的安排。军中那些将领自然不同，他们知道所谓天命，所谓异相，不过都是用来糊弄人的。要想说服这些将领们，赵匡胤用的是另一招。
    ……
    P33－35

《大宋很官场》作者写官场，本意是想写出苍白历史文字背后不同人物的悲欢离合、爱恨情仇，写出在激烈官场争斗中不同的人性，或者高贵或者丑陋。我的文字多体悟人物内心，虽然有几分主观臆断，却也可能是一种真实。 

《大宋很官场》从官场的视角，分上位、保身、御下、内斗、禁忌、潜规则六个层面，通过对宋朝官员的为官之道、君臣博弈以及官场众生相的描述，生动、全面地展现了宋朝的官场权谋、纷争、文化、士风。《大宋很官场》长于叙事和刻画官场人物，寓理于事，借古喻今，是一本可以令人读有所获的图书。

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