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目录
编者序：照彻我们真心的明镜
本书内容导航
第壹章 解脱的大乘经典：《大方广佛圆觉修多罗了义经》
圆满的菩提，开悟的指南：佛说《圆觉经》的因缘
体现宇宙绝对真理的经典：十二字经题释义
代表大乘优选的圆顿教法：《圆觉经》的地位
《圆觉经》的来历和版本：本经的源流
《圆觉经》是圆满证悟之经典：大乘小乘，皆可圆融
《圆觉经》的风格特色：比喻说理
《圆觉经》的哲学思想：主观和客观，真实与迷妄
《圆觉经》对佛教的影响：禅逢南宗，教逢圆觉
《圆觉经》对美学的影响：羚羊挂角，无迹可寻
第贰章 《圆觉经》名词解说
通往圆满清净境地的五类众生：五乘
什么是无明：众生烦恼的源头
生死的代名词“轮回”：一切迷妄众生的所在
万事万物的主宰“我”：四大为体，五蕴和合
“自性清净”的大敌：客尘烦恼
众生本有的清净心：菩提心
六根六入：外境与“我”相接的通道
六尘缘影：心逐境转，执幻为真
真心和妄心：一切的根源—我们的“心”
虚幻不实的事物（1）：磨镜见明—镜的喻像
虚幻不实的事物（2）：病目幻花—花的喻像
虚幻不实的事物（3）：譬如动目，能摇湛水—水的喻像
虚幻不实的事物（4）：第二月—月的喻像
虚幻不实的事物（5）：空中花—虚空的喻像
虚幻不实的事物（6）：生死涅槃，犹如昨梦—梦的喻像
执幻为真，不辨真幻：摩尼宝珠—珠的喻像
三界往返淫为首，六道轮回爱为基：什么是爱
本觉、妙觉、圆觉：什么是觉
无妄想，无执著：自性
圆觉清净的如来法身：如来藏
第叁章 《圆觉经》序分：本经的开场
佛经开卷的六成就：序分
佛教以信根为第一：如是我闻
婆伽婆：十方诸佛的通号
通达宇宙实相的境界：神通大光明藏
佛在“定”中说法：正受三昧
平等自由的大会：佛陀的法会
十二位正觉菩萨：圆满无碍的大菩萨
最殊胜的佛法：圆觉法门
第肆章 正宗分：修行圆觉清净境界的十二种法门
一 文殊菩萨章：如何发清净心
代表大智慧成就：智慧第一的文殊师利菩萨
大陀罗尼门：成佛的圆觉之道
远离诸病（1）：两种无明
远离诸病（2）：颠倒、妄执
远离诸病（3）：六十二邪见
觉者如虚空：悟透生死轮回的本质
二 普贤菩萨章：如何离幻灭幻
代表大行大愿：发下十大誓愿的普贤菩萨
世界本身的状态：无明如幻，一切皆幻
虚空花喻万物的本质：从空生有，空性不灭
远离幻境的根由：离幻就是真
离幻的顿悟修法：以幻遣幻，知幻即离
离幻的渐次修法：四重远离，再无所离
三 普眼菩萨章：如何正思维
代表遍观一切：千手千眼的普眼菩萨
如何守持离幻的境界：正念
身、心、尘的虚幻：灭除幻垢的渐次修行
如何让六根清净：两种空观的方式
证得众生本来是佛：诸法平等
四 金刚藏菩萨章：为何众生成为凡夫
代表善根不坏：具有般若智慧的金刚藏菩萨
诸佛的大秘密（1）：轮回的本质
诸佛的大秘密（2）：一切众生本来成佛
诸佛的大秘密（3）：如来的圆觉境界
五 弥勒菩萨章：如何断轮回根本
代表慈悲之心：未来成佛的弥勒菩萨
什么是轮回的根本：众生的爱欲
爱憎二心：轮回的五种差别
理事二障：修行的两种障碍
大圆觉前的五种人：众生的五性差别
顺逆二行：菩萨教化众生的方便
六 清净慧菩萨章：什么是凡圣修行境界的差别
代表清净菩提：具有清净智慧的清净慧菩萨
一切众生自性平等：圆觉自性
凡夫不见自性的原因：执著于自我
菩萨不见自性的原因：执著于觉悟
自性本质是虚空：佛陀的大圆满觉悟
七 威德自在菩萨章：成佛的几种方便法门
代表大德的成就：威德自在菩萨
成佛的三种事业：止、定、禅那
什么是修止的法门：奢摩他
什么是修定的法门：三摩钵提
什么是修禅的法门：禅那
八 辩音菩萨章：25种修习圆觉清净境界的法门
代表法音的微细：辩音菩萨
种清净定轮（1）：单修止、定、禅那
种清净定轮（2）：复修止、定、禅那
九 净诸业障菩萨章：众生的觉悟心为何污染
代表净一切业障：净诸业障菩萨
认识我相：众生的心里皆有一个我
认识人相：能证悟的心
认识众生相：源于不平等的心
认识寿命相：执著于不生不灭
如何破四相：不执著于境界
一〇 普觉菩萨章：末法时代众生如何修法
代表普遍觉悟：普觉菩萨
末法时代的导师：善知识的特征
末世众生修法的四忌：作、任、止、灭四病
如何离四病：正观和邪观
一一 圆觉菩萨章：三种清净法门以何为最
代表圆满觉悟：圆觉菩萨
安居修持的方法：如何安居
什么是平等性智：众生和佛自性平等
初步修三净观的实践：接近了知每一个微细心念
一二 贤善首菩萨章：如何奉持此经
代表至贤至善：贤善首菩萨
本经名称的来历：佛陀的无上秘法
修持本经的功德：供养、修习、护持《圆觉经》
内容简介
一部《圆觉经》，不知引多少人入佛门、开悟圆证。一代禅宗祖师、华严宗的五祖宗密大师在**次见到此经时，就无比震撼，感动涕零，顿时心地开通，如日光明朗照耀，此后给本经作注、疏不断。在他的大力弘扬之下，《圆觉经》从此成为认可的“佛经中的佛经”，是融摄了大小乘、顿悟渐修一切禅法的佛教重头宝典，其地位与慧能的《坛经》不相上下。