赵曼散文集---流水闲云

第一辑 行旅印象
我的“丝路”
尘寰中的梦幻之国――印度
躺着的帝国：意大利
欧亚一城
“小国寡民”的模范――韩国
第二辑 悟会闲云
衣钵
《一心经》里的亡者世界
出世之心入世之作
剑的故事
方廉
恩愚
人间世
长生不老药
录梦记
第三辑 书画留韵
羲之爱鹅
米芾拜石
宋人也“呵呵”
游与艺
体验匠一心
漫谈扇画
艺术家之死
暮野葵风
写实水墨
第四辑 随水如流
闲话谈香
爱到八十岁
柳絮才嫒伟丈夫――曹雪芹伉俪“脂砚”
云墟臆度

    我的“丝路”
     有着广阔无垠的沙漠、草原和险恶的崇山峻岭的西域大陆，在中国历代正史中，是个充满神秘色彩的边地。来自欧亚各个地区的不同种族，或因贸易而迁徙，或因战乱而流浪，或因生存而结匪，在这里创造了独特的文明。他们有的逐水草而居，最终绵延百代；有的聚散飘零，顽强的独立生存；还有的建立过或大或小的城邦国家，繁荣一时却骤然消失。这里自然条件恶劣，没有长途跋涉无法取得联系，这里水源稀缺，造就了星散在戈壁滩上的绿洲文明。
     早在三干多年前，帕米尔就有了通往内陆的古道。河南安阳殷墟妇好墓出土的750余件玉雕的原料，就来自昆仑山下的和田。当年这些玉石如何被辗转贩卖到万里之遥的商王朝都城，至今仍是个未解之谜。绿洲，是被自然绝境孤立的人类聚落。为寻求彼此之间的交流和往来，不同种族和信仰的人们，跋涉万里，为通商易货辗转迁徙，越过生命禁区，探索出从一个绿洲到另一个绿洲的冒险之路，这些接近凭借人力和驼队接力的断断续续的旅程，最终被拼接成一条漫长的古道，它的优选宗生意，是从东方运输令全世界贵族疯狂的丝绸到西方。丝绸，在那个时代象征着凝结东方智慧的奢侈品的专利，所以，也就被最早认识到它的意义的德国地理地质学家李希霍芬命名为“丝路”。8世纪中叶，中国与北非的海上贸易兴起后，西域大地上的“丝路”渐渐消隐。其实无论是丝绸，还是与之伴生的其他地方特产及珍宝奇货的贸易，在当时都不过是这条古道的意外产物而已，绿洲文明，才是这里的核心。今天，当人们谈论影响世界格局的那些主要文明形态――“大陆文明、农耕文明、海岛文明”的时候，却没有意识到绿洲文明，这个被遗忘却理应得到同等地位的重要文明形态，在人类目前的特殊分量。
     在绿洲，有着农耕文明对水源和土地的眷恋与珍惜，有着海岛文明的危机感和因隔离被造就的特殊性，而绿洲的人，还有着来自海洋文明的游侠性格。绿洲文明，无法被简单的划分到任何一个地域文明中，它属于被季风遗忘的大陆板块的腹地，属于勇敢而坚韧的迁徙者。每个研究它的人，都始终无法看穿它，读懂它，更难以写出它的神秘。只有在绿洲里土生土长，落地生根，才能体会它的寻常和不寻常。而我，有幸如千年前自称“谪仙”的李白所说的――“贬生”边地。只不过比他离中原故土更近了三干多公里。
     佛经里讲轮回投生的六种非报，其中就有“生于边地，不闻佛法”。实际上，我们这些二代“移民”出生的地方，恰恰是最古老的佛国故地。佛教，包括近似佛教的袄教，在这里远比伊斯兰教的历史长得多，遗憾的是辉煌了一千多年的浮屠遗迹，几乎尽毁于伊斯兰教的清洗。试想当年如果没有中西亚地区普遍崇佛的文化背景，大唐王朝怎么能牢固的统治这么辽阔的疆域，如果没有那些倾心佛教的西域国家，怎能拯救玄奘法师于屡陷绝境的九死一生?而成就了唐朝首都长安的国际大都市地位的，正是这条通往佛国的漫漫长路。佛教的和平、宽容和仁爱精神，为绿洲文明植入了淳朴的根性，虽然几百年后的混血子孙们早已失忆，甚至用疯狂地蹂躏这片原本属于古老仙灵们的土地，但我们依然可以从出土文物中依稀看到历史的真实面孔。
     在新疆尼雅遗址的一个墓穴里，发现了这样一块织锦：海蓝底色上绣着瑞兽纹样和“五星出东方利中国”的汉字。五星连珠，在星象目前是国运强盛的征兆，即金木水火土五颗行星在东方天际连成一线。巧合的是，新中国的国旗恰恰也是由五颗星星组成的，不过，国旗确立的时间，却比织锦出土的时间早了近五十年。而织锦的原文应该是“五星出东方，利中国，讨南羌”。当年的汉武帝，正是用这种织锦做的护臂激励边疆将士的。这里的“南羌”指古代藏族的一个分支，由此可知东汉时的新疆腹地是中国屯兵重地，而且这里的将士还可能远征西藏地区，使其臣服。古人推算的五星连珠，约需五百年才能出现一次，这与现代天文学家的研究成果非常接近。而根据国外汉学家的预测，最近的一次五星连珠，会出现在2040年9月。
     不论五星连珠是否会出现，中华民族的复兴是不容置疑的。经历了无数磨难，蒙受多次亡国亡种危机，最终还能迎来崛起，一定不是历史的偶然。习惯了锦绣繁荣的内地人，更易于昏昏然于和平的舒适，不敢、也不愿回望历史的伤疤，而常在戈壁内陆行走，却能更深刻地体会到那份残酷记忆中的人间轮回。
     那些孤独的矗立在荒凉大地上的遗址，永远不会被旖旎烟景消化掉，正是因为地偏人稀，它们才能那样赫赫然的保留着百千年前的样子，让你看了惊心。它们是大地上的史书，是内地罹患集体精神残疾者眼里的苦药，是历史的良心。
     我常有着不切实际的幻想，希望我们的执政者，能够把“丝绸之路”上的中国遗址，特别是河西走廊部分，纳入青少年旅行的范围，少一点类似“新课标读物”这样莫名其妙的项目，多一点鲜活的文化学旅，让未来们了解历史，才不至于失去当下。
     ……
     P15-18

《流水闲云(赵曼散文集)(精)》收入二十余篇散文。这些散文基本上是以传统文化视角和当代画家角度抒写个人感受，内容大致以读书笔记和游记为主。文集中包括本人近年来游历欧洲、印度、土耳其、韩国等欧亚国家所写的随笔，以及在读史书典籍方面的心得体会，文笔简洁，思路别致。此外，还将为穿插于书中的三十多帧中国画小品和插图配部分短文，抒写这些作品背后的故事，引发的联想等等。全书设计清新活泼，典雅时尚。

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