长物志

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(明)文震亨 著;李霞,王刚 编著 著
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图书 > 生活艺术 > 艺术 > 收藏
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  • 作 者: (明)文震亨 著;李霞,王刚 编著 著
  • 出版社: 江苏文艺出版社
  • 出版时间:2015-07-01
  • 开 本:16开
  • 页 数:409
  • 印刷时间:2015-07-01
  • 字 数:445000
  • 装 帧:平装
  • 语  种:语种
  • 版 次:1
  • 印 次:1
  • I S B N:9787539980898

目录


【卷一】 室庐
此卷为居住环境营造之用。对宅居建筑布局、门窗设置及居室内部陈列布置,都有细致安排及描述。
门 / 004  阶 / 006  窗 / 008   栏杆 / 011
照壁 / 012  堂 / 014  山斋 / 017  丈室 / 018
佛堂 / 020  桥 / 021  茶寮 / 024  琴室 / 026
浴室 / 027  街径 庭除 / 029   楼阁 / 031
台 / 033  海论/ 035
【卷二】 花木
此卷为花木培植观赏之用。涉及适宜居家养殖花木三十九种及瓶花、盆玩之培护,按照花木生态习性和景观艺术布局要求搭配种植,可使居所四季风景不断。
牡丹 芍药 / 044  玉兰 / 046  海棠 / 048  山茶 / 050
桃 / 052  李 / 054  杏 / 055  梅 / 057
瑞香 / 059  蔷薇 木香 / 061  玫瑰 / 064  葵花 / 065
罂粟 / 067  紫薇 / 069  芙蓉 / 070  萱花 / 072
薝卜 / 074  玉簪 / 075  藕花 / 077  水仙 / 079
凤仙 / 081  茉莉 素馨 夜合 / 082  杜鹃 / 084
松 / 086  木槿 / 088  桂 / 089  柳 / 091
芭蕉 / 093  槐 榆 / 094  梧桐 / 096  椿 / 098
银杏 / 099  竹 / 100  菊 / 103  兰 / 105
瓶花 / 108  盆玩 / 110
【卷三】 水石卷
此卷为水石布局之用。园林造景,妙在以少胜多,效仿自然山水,而又能将自然山水凝练、浓缩于一方小园之内。
广池 / 118  小池 / 120  瀑布 / 121  凿井 / 123
天泉/ 125  地泉 / 127  丹泉 / 128  英石 / 129
太湖石 / 131  尧峰石 / 133  昆山石 / 134
锦川 将乐 采羊肚/ 136  土玛瑙 / 138
大理石 / 140  永石 / 142
【卷四】 禽鱼
此卷为饲养赏玩禽鱼之用。罗列适宜家中饲养赏玩禽鱼多种,讲其特征、习性,并细述品赏禽鱼之方法。
鹤 / 148  / 150  鹦鹉 / 151  百舌 画眉 鹆 / 153  朱鱼/ 155  鱼类 / 157  蓝鱼 白鱼 / 158
鱼尾 / 160  观鱼 / 161  吸水 / 162  水缸 / 163
【卷五】 书画
此卷为收藏和品评书画之用。详细叙述书画类别区分、装裱制作、鉴别真伪、收藏维护、品评优劣等级之法。
论书 / 170  论画 / 172  书画价 / 174  古今优劣 / 177
粉本 / 180  赏鉴 / 181  绢素 / 183  御府书画 / 185
院画/ 186  单条 / 188  宋绣 宋刻丝/ 189
装潢 / 191  法糊/ 193  裱轴 / 195  藏画 / 196
小画匣 / 197  卷画 / 198  南北纸墨 / 199  悬画月令 / 200
【卷六】 几榻
此卷为室内家具鉴赏之用。逐一列举常用家具之形制、装饰、功用等,同时兼顾实用与舒适。此卷所言条法对现代家具发展有重要影响。
榻 / 207  短榻 / 209  几 / 210  禅椅 / 212
天然几 / 213  书桌 / 214  壁桌 / 216  方桌 / 217
台几 / 218  椅 / 219  杌 / 221  凳 / 222
交床 / 223  橱 / 225  架 / 227  床 / 228
箱 / 230  屏 / 231  脚凳 / 232
【卷七】 器具
此卷为熟识文人文房、卧室用具之用。上到钟鼎、刀剑,下到笔墨、纸张,制器皆以精良为乐,气韵清雅,赏心悦目,藏玩皆宜。
香炉 / 237  香盒 / 240  袖炉 / 241  手炉 / 243
香筒 / 244  笔格/ 245  笔床 / 247  笔筒 / 248
笔船 / 249  笔洗 / 250  笔觇 / 252  镇纸 / 253
剪刀 / 254  书灯 / 255  灯 / 257  镜 / 259
钩/ 260  束腰 / 262  禅灯 / 263  如意 / 264
麈 / 265  钱 / 266  瓢 / 267  钵 / 269
花瓶 / 270  杖 / 272  数珠 / 273  扇 扇坠 / 274
枕 / 276  簟 / 278  琴 / 279  琴台 / 281
砚 / 282  笔 / 285  墨 / 287  纸 / 289
剑 / 290  印章 / 292  文具/ 294  梳具 / 296
【卷八】 衣饰
此卷为了解古人日常服饰之用。衣冠服装样式规格要合于时宜,既合于季节时令,也合于身份场合;不追求过分华丽,也不刻意衣衫褴褛,方为雅士风范。
道服 / 302  禅衣 / 304  被 / 305  褥 / 306
绒单 / 308  帐 / 309  冠 / 310  巾 / 312
笠 / 313  履 / 314
【卷九】 舟车
此卷为文人日常所用交通工具。古人出行,陆多车轿水多舟,无论舟车,皆要遵循严格等级制度,在名称、规格、颜色等方面均有明确规定。
巾车 / 320  篮舆 / 321  舟 / 322  小船 / 324
【卷十】 位置
此卷为居所布局之用。屋室空间规划方法,繁简不同,冬夏各异,高堂广榭,各有所宜。室内家具陈设讲究方位、层次合理;院落装点亦要雅致精细,不可繁杂媚俗。
坐几 / 329  坐具 / 331  椅 榻 屏 架 / 332  悬画 / 334
置瓶 / 335  小室 / 336  卧室 / 338  亭榭 / 339
敞室 / 341
【卷十一】 蔬果
此卷为日常饮食养生之用。翔实介绍日常食用二十八种蔬果之产地、口味、品食注意事项以及养生功效。
樱桃 / 348  桃 李 梅 杏 / 349  橘 橙 / 351  柑 / 353
枇杷 / 354  杨梅 / 355  葡萄 / 357  荔枝 / 358
枣 / 360  生梨 / 361  栗 / 362  柿 / 363
菱 / 365  芡 / 366  西瓜 / 367  白扁豆 / 369
菌 / 370  瓠 / 371  茄子 / 373  芋 / 374
茭白 / 375  山药 / 377  萝卜 芜菁 / 378
【卷十二】 香茗
此卷为雅士焚香品茗之用。文氏列举当时流行的香、茗之类巨细,并说明茶道煎煮之法,给今人留下净心领悟香茗之宝贵借鉴。
伽南 / 384  龙涎香 / 386  沉香 / 387  安息香 / 389
茶品 / 390  虎丘 天池 / 392  岕 / 393  六安 / 395
松萝 / 396  龙井 天目 / 397  洗茶 / 399  候汤 / 400
涤器 / 402  茶洗 / 403  茶壶 / 404  茶盏 / 406
择炭 / 407

作者简介

文震亨(1585—1645),字启美,长州人,明末名士,乃“明代四大家”之一文徴明曾孙。文震亨家学渊源,博览群书,以书画擅名,除传统学问外,对造园、宅居、器物、音乐都有精深研究,作《长物志》传世,另著有《香草诗选》《仪老园记》《金门录》《文生小草》《琴谱》等。前人评价他“长身玉立,善自标置,所至必窗明几净,扫地焚香”。

精彩内容

    卷一 室庐
    居山水间者为上,村居次之,郊居又次之。吾侪(1)纵不能栖岩止谷,追绮园(2)之踪,而混迹廛市(3),要须门庭雅洁,室庐清靓,亭台具旷士之怀,斋阁(4)有幽人之致。又当种佳木怪箨(5),陈金石图书,令居之者忘老,寓之者忘归,游之者忘倦。蕴隆(6)则飒然而寒,凛冽则煦然而燠(7)。若徒侈土木,尚丹垩(8),真同桎梏樊槛(9)而已。志《室庐第一》。
    【注释】
    (1)吾侪:吾辈,我辈。
    (2)绮园:指秦汉之际的隐士绮里季、东园公,因避秦乱世而隐居商山,与夏黄公、甪里合称“商山四皓”。
    (3)廛市:商肆集中之处,闹市区。
    (4)斋阁:书房。
    (5)箨:指竹笋外层的皮、笋壳。
    (6)蕴隆:暑气郁结而隆盛。
    (7)燠:热。
    (8)丹垩:涂红刷白,泛指油漆粉刷。垩,一种白色土。
    (9)樊槛:樊,鸟笼;槛,兽圈。此处喻指囚笼。
    【译文】
    居住于山水之间为上选,居住于村中稍逊,居住于郊外则又差一些。我辈纵然不能栖居岩洞,住于山谷,追慕绮里季、东园公这样的高人隐士之踪迹,但即使混迹于红尘闹市之中,也要门庭雅洁,房舍清雅安静,亭台楼阁具有旷达之士的情怀,书斋富有幽隐之士的情致。又应当种植佳木怪竹,陈列金石书画,使得居住其中的人不觉岁月流逝,客居此处的人乐不思归,前来游玩的人乐此不疲。夏季暑气升腾时,让人感觉清凉寒冽,冬天寒风凛冽时,则让人觉得温暖和煦。如果只是大兴土木,崇尚粉刷装饰,真如同被束缚在鸟笼兽圈中了。记《室庐第一》。
    【延伸阅读】
    文震亨用“室庐”统称房屋建筑。“室”指房室,古建筑是“前堂后室”,前面为堂,后面为室。“庐”则常指临时建的简陋居室,也泛指隐居之所,如陶渊明的诗句“结庐在人境,而无车马喧”。
    明代人崇尚山野乡居,追求“雪满山中高士卧,月明林下美人来”的境界。莫是龙在《笔塵》中写道:“人居城市,无论贵贱贫富,未免尘俗嚣喧……我愿去郭数里,择山溪清嘉、林木丛秀处,结庐三亩,置田一区,往返郡邑,则策蹇从之……”在山间林下结庐而居,是名士最理想的居住方式。
    【名家杂论】
    文震亨出身于江南书香世家,文氏家族如同《红楼梦》中的贾府,是苏州的旧家大族,世代居于诗礼繁盛之乡,讲究生活情调,喜好造园。文震亨的曾祖父文征明扩建了停云馆,父亲文元发营造了衡山草堂、兰雪斋、云敬阁、桐花院,长兄文震孟建造了生云墅、世纶堂。
    文震亨自己也是一个园林艺术的践行者,曾在冯氏废园的基础上,构筑了香草堂,园内建有婵娟堂、绣铗堂、笼鹅阁、游月楼、鹤栖、鹿柴、鱼床、燕幕、啸台、曲沼、方池等景观。香草堂建得十分齐整,正如他所说:“令居之者忘老,寓之者忘归,游之者忘倦。”
    江南园林的繁盛,是自明代开始。明代的造园业出现过两个高潮,一是成化、弘治、正德年间,另一个是嘉靖、万历年间。尤其是嘉靖末年,天下太平,于是士大夫中有富厚者,皆来治园亭。江南一带,则私家宅院林立,亭台楼阁不可胜数。不只是苏州,杭州、南京、昆山、绍兴、上海松江等地,也都是亭馆布列,繁盛无比。建造园林的耗资之巨,可想而知。乃至有学者认为,明代资本主义萌芽之所以生长缓慢,是因钱都花到造园中去了,被园林消耗殆尽。
    当时的高雅之士,喜欢去山水不错处建园。如苏州的范长倩,居住于天平山的精舍,他在山中耗费巨资疏凿池沼,建亭榭堂庑,植嘉树美竹,尽享山林之乐,声色之娱,在吴中一代颇为轰动。
    但不是人人都能去山中建园,山中交通既不便利,花费又高昂。造园家计成便倡导因地制宜,城里也可以建造园林。文氏家族是“大隐隐于市”,世代居于苏州城,故而文震亨开篇便讲,虽然他也仰慕归隐山林的“商山四皓”,但即便居于闹市,也要拾掇一番,使门庭雅洁,居住惬意。
    园林主人须得有深厚的美学功底,高超的艺术匠心,才能建造出一座花木扶疏、亭榭翼然,充满诗情画意的园林。而文震亨生在艺术世家,艺术修养固然不在话下,其审美品味也卓然超群。对于只知道砸钱而不懂情调的土豪,他是不屑的。造园这事,真不是光有钱就行。
    

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内容简介

“长物”,原指多余之物,它们虽非生活必需品,却是中国古代文人构筑精神世界不可或缺之物,寄托了古代文人的审美情趣和品格意志。这部中国古代名士精致生活的百科全书,共十二卷,集合实用与审美双重功能,其中讲述居家陈设的有室庐、几榻、器物、位置四卷,与造景布局相关密切的有花木、水石、禽鱼三卷,与文人雅趣直接关联的有书画、香茗两卷,集中谈论日常生活的有衣饰、舟车、蔬果三卷。
明末名士文震亨,出生书香门第、官宦世家,崇尚清雅,遵法自然,借品鉴长物而标举人格,完美呈现簪缨世族的清雅生活格调、明代江南书香世家的高洁风致。
《四库全书》收录《长物志》,评其“惟震亨世以书画擅名,耳濡目染,与众本殊,故所言收藏赏鉴诸法,亦具有条理”。为后世营造生态家居、鉴藏文物雅玩提供了理论框架以及可供模仿的范本,是中产阶级提升美学素养、提高生活格调的推荐阅读之书

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