墨子义政管理思想研究

导言
第一节墨子管理思想研究综述
第二节选题立意
第三节研究方法
第一章“贵义”作为管理目标
第一节义政的含义
第二节义政的原因及必要性
第三节义政的方法
第二章“兼爱”作为管理的价值原则
第一节兼爱的含义及与儒家仁爱的区别
第二节兼爱的特点
第三节兼爱的可行性
第三章“天志”作为管理的形上学根据
第一节天的特性
第二节尊天事鬼的必要性
第三节天志对人的要求
第四节天志与墨子其他学说的关系
第四章“非攻”之竞争战略
第一节攻伐的原因
第二节攻伐的危害
第三节非攻之战略
第五章“尚同”之组织管理
第一节尚同的原因
第二节尚同的方法
第三节尚同的意义
第六章“尚贤”之人员管理
第一节尚贤的内涵
第二节贤士的特性
第三节尚贤的方法
第七章“节用”之财政管理
第一节节用的必要性
第二节节用的原则
第三节节用的内容
结语
参考文献
后记

刘晓庆，1982年生，山东潍坊人。中国人民大学管理哲学博士，宁波大学法学院公共管理系讲师。主要研究方向为中国管理思想、中国政治思想等，发表期刊论文多篇，主持相关课题多项。

墨子兼爱至上，以利为善，强调公利、大利、互利，是中国历史上典型的利本主义思想代表。孙君恒编著的《墨子伦理思想研究》分别说明了墨子伦理思想的主要内容：人格伦理上，墨子赞扬君子、侠士、圣人；政治伦理上，提倡利天下、尚贤、尚同；经济伦理上，主张交利、强本、节用、力行；家庭伦理上，主张慈与孝；技术伦理上，主张道与术、道与器的统一；生态伦理上，认为应该敬畏自然、善待自然；和平伦理上，强调兼爱与非攻，反对战争。本书对西方的墨子研究、墨子思想在当代的价值也进行了论述。

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