中国精粹（语言文学卷）

上篇
表意象形内蕴丰富
――独树一帜的汉语言文字
一、方块汉字
二、汉语言
下篇
浩浩流水奔腾不息
――高峰迭起、绚烂多姿的文学天地
一、《诗经》
二、先秦散文
三、楚辞及汉赋
四、光芒万丈的唐诗
五、情彩缤纷的宋词
六、明清小说

    考察一个民族的文化特征，必须透过语言文字这个窗口。语言文字是人类脱离愚昧，跨入文明的门槛。每个民族，它的语言文字都不是随便形成的。它取自于民族内部的思维特征和思维模式，承载着民族本身丰富的文化内涵。
    中国的汉字，整整齐齐的，都占那么大一块地方。汉字笔画多少不一，像“一”“二”“了”“又”只有一两笔，“骤”和“罐”则多到几十笔，但是印在纸上，占的地方一样大。汉字形态各不相同，如“田”“非”，方方正正的， “戈”“夕”“瓦”歪歪扭扭的，可是印在纸上，占的地方也一样大。因此，针对汉字的这个特点，人们形象地称汉字为“方块字”。
    汉字的起源，自古以来众说纷纭。中国还有一个美好的传说――仓颉造字。仓颉是脸上长着四只眼睛的神。他明具才慧，通于神明，从自然之美中受到启示，创造出文字。由于文字的诞生，天地间的秘密显露了，隐藏着的规律被用文字记录下来，连看不见、摸不着、来无影、去无踪的“幽灵”“鬼隆”也在文字下原形毕现，无处隐匿。于是“天雨粟，鬼夜哭”。这个传说所渲染的，无非是文字创造的伟大。事实上，汉语文字的产生并非神造，它也经历了一个漫长的孕育过程。
    与全世界的文字发展相比，中国汉字的产生比较早，它已有四千年以上的历史。据考古发掘证实，西安半坡遗址中发现有各种不同的简单符号共113个标本，这些符号都是刻画在饰有宽带纹或大的垂三角形纹饰的直口钵的外口缘部位。符号笔画简单，形状规则，共有30多种，竖、横、斜、叉均有。据专家考证，这些刻画的符号很可能就是中国文字的原始孑遗。在大汶口文化遗址中还发现灰陶器上刻有一些象形符号，这些象形符号实际上就成为后来的象形文字。
    汉字产生后，沿着象形、指事、会意、形声、转注、假借等路径发展。什么是象形呢?象形字是中国文字的基础，起源*早。它是由图画文字演变而来的，其特点是透过事物的具体形象来表达语言的某一意义，所谓“因物赋形，变异无定，不拘于点画，视若图画无异”。如汉语的“水” “月”“目”“车”“马”这五个字，都是由描摹实物的形状而来的，为象形字。指事字一部分是记号，一部分是在象形字上加上符号，如“上’，“下’’二字，篆文作“上”“T”。它和象形相近，其区别正如郑樵所言：“指事类乎象形，指事事也，象形形也。”“形可象者日象形，形不可象者指其事日指事。”会意字的形和义都是合拼两个或两个以上的独立的字形，组成一个新字，表示一个新的意思。如“武”字，为“止” “戈”二字合成，其意思，有人释作指戈行进，以示威武。因此武字*初的含义，可能是誓师备战。形声字也属两体相合，只不过一半表形，一半表声，合“形”“声”而成新字。如“江”，以水确定江之形，以工谐江之声。假借是借用同音字表示意思，如“西”字像鸟在巢上，原来的意义是“栖”，借来表示东西南北的“西”，这就是假借。转注指的是两个字意义有相通之处，可能互相注释，如“考”和“老”。
    从历史发展来看，中国造字的方法已有很大变化。从*初的以象形字为主，到后来形成了以形声为主的音、形、义结合的文字系统。和西方文字相比，汉字有如下几个特点：
    一、汉字是表意文字，它不和语音发生直接联系。只要是用汉字写出的书面材料，汉语的不同方言地区的人就可以按照自己的方言读出音来，了解字义，达到交流思想、相互了解的目的。从字形来说，西方文字已由原始的图画文字发展为表音的线性文字。这种线性文字仅仅是语言符号的符号，不同人的语言思维联系必须通过语音的中介才能表意。所以，索绪尔说： “语言和文字是两种不同的符号系统，后者**存在的理由在于表现前者。”(《普通语言学教程》)而汉字则不同。汉字以它的方块形式可以直接反映思维的音义全息的内部语言代码，不需要语言作为传达意义的纽带。如“忍’’字是“心，，上一把刀“刃”，一眼就能看出它的内涵； “人’’是两脚立地，顶天立地的英雄；“梦”是晚上在树林里睡觉，等等，**形象可感。
    

孙维新、朱旭编写的《中国精粹(语言文学卷)》一书以凝练、概括的语言，由点及面地介绍了汉语、汉字及中国古代代表性文学形式的基本面貌和特点。由“表意象形，内蕴丰富”（语言文字篇）；“浩浩流水，奔腾不息”（文学篇）两部分组成。系统梳理汉语、汉字及中国古代文学的发展脉络，并对其中有代表性的特质做精要的介绍。

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