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一切都还来得及

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目录

作者序 心清万事清,心平万事平
第一章 为什么我们活得不自由
中国人,你为什么那么气大
现代人被气死的太多了
不知不觉,活在苦中
人一生当中有许多“由不得”
我们常常把苦误认为是快乐
人们常常把坏苦当作快乐
坏苦是从何而生的呢
越执着越苦
爱离别苦:越执着越得不到
怨憎会苦:越不想碰到的越容易碰到
解开人心的九个烦恼结
一、对自己想要的东西放不下:爱结
二、嗔恨之心:恚结
三、傲慢之心:慢结
四、愚痴之心:无明结
五、价值观和见解上的错误:见结
六、把自己的一切事当成是至高无上的:取结
七、对任何事情都产生怀疑:疑结
八、嫉妒:妒结
九、吝啬:悭结
破解不“公平”的命运
现世报
来世报
他世报
为什么要学佛
第二章 信因果,做人做事会很顺
人吃亏不是因为善良,而是因为缺少智慧
善人也有恶行,恶人也有善行
害他人受苦的事,绝不能干
造哪十种业会得到丑陋报
“忿故形貌丑”
行善和做恶都是有利息的
为什么有些人活得一年不如一年
我们不该有的东西太多,该有的太少
小心自己的妄念
第三章 最大的救星是自己
都是三种毛病惹的祸
口中的福与祸
一、说谎话——妄语
二、挑拨离间——两舌
三、伤人自尊心的话——粗语
四、无意义的话——绮语
“心直口快”不一定是优点
菩萨说话之道
美语
实语
虚言
为人处事要掌握度
用什么样的心态,面对酸甜苦辣的生活
第一种是逃避
第二种是拼命面对
第三种是抱怨
第四种是面对困境
第五种是以此为道
如何抚平我们愤怒的心
结善缘,断恶缘
活得苦的原因之一:业力
活得苦的原因之二:烦恼心
贪欲只会给你带来痛苦:贪欲之患
世间最大的罪恶:憎恨心之患
颠倒梦想:愚痴之患
自以为是的人多灾多难:傲慢之患
疑心能毁坏感情和一切功德:疑心之患
忏悔使人进步
世间有后悔药
低头才显高贵
如何拥有大势力
对未来不知足,对现在和过去知足
第四章 每一天,从感恩开始
以善心对人马上有善报
说话要“信言具足”
逃避困难还不如利用困难
一、当你遇到竞争对手、敌人的时候怎么办
二、解决困难不如利用困难
三、要知足
四、遭到恶语中伤怎么办
五、当你帮助别人的时候,不要有太大的期望
六、不管遇到什么,都要更加谨慎
感恩违缘
人活在世间有很多恩德主
感恩能够带给我们真正的利益
我们为什么看不到别人的恩与功德
第五章 我们应该活得越来越好
和尚做的两件事
一生中与你相依为命的善法
第一,“离酒”
第二,“清净命”
第三,“不损”
第四,“恭敬施”
第五,“施”
第六,“慈心供所敬”
随喜他功德能生新功德
随喜别人的恶也是一种罪
盼公平,还不如盼和谐
人的内心才需要“美容”
用“数息观”来静心
好命运从管好自己的言谈举止、起心动念开始
戒律比钻石还要尊贵千万倍
做人要做“大财主”
七圣财之一:信仰
七圣财之二:布施
七圣财之三:戒律
七圣财之四:广闻佛法
七圣财之五、之六:有惭、有愧
七圣财之七:智慧
不要把我获得的一切当真了
第六章 佛眼看未来
空空而来,怎能空空而去
什么都不信的人最可怕
如何才能长寿
美丽皆有因
人生应该计较大事
来世的路途,比今世要遥远得多
“无德无才者”的未来:“今暗后亦暗”
“有才而无德者”的未来:“今明后暗”
“有德而无才者”的未来:“今暗后明”
“德才兼备者”的未来:“今明后亦明”
命运掌握在自己的手里
“无德无才者”与“有德无才者”的异同
“无德无才者”和“无德有才者”的异同
第七章 让佛菩萨助我们一臂之力
如何帮助患有重病的亲人和朋友
如何看待鬼神
让佛菩萨助我们一臂之力
学佛可以让自己内心变宽容
要正信,不要迷信
一切都是因缘
要追求,不要贪
“你爹妈好,还是我爹妈好”
第八章 在路上,一切都还来得及
下决心,断烦恼
得之失之,泰然处之
用佛法完善自我,不可能一蹴而就
只要不放弃,顽石也点头
同流,但不合污
名利要知足,修行不知足
给心正能量
把善良播种到每个人心中
布施的智慧
三种精进之心
一、无耽著精进之心
二、无怯懦精进之心
三、甲铠精进之心
三种安忍之心
一、耐他怨害忍
二、安受众苦忍
三、法思胜解忍
一切都还来得及
第九章 学佛释疑
皈依后,为什么要遵守五戒
罪再轻也不能随便犯
执著和精进不是一回事
每个人身上都有神奇的地方
财富是从哪里来的
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吃蔬菜、践踏草木为什么不属于杀生
为什么有些人进寺院时感觉不太好
一个完整的佛堂至少应该有什么
信佛之人最好不要炒股票、买彩票
怎样才能往生
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作者简介

夏坝仁波切,生于康藏南部理塘县下坝区,8岁在赤勒绕央大师门下剃度出家。法名格勒克珠降白降措。17岁时被下密院主持果硕仁波切及益西旺秋仁波切共同认定为理塘长青春科尔寺第三世夏坝活佛阿旺洛桑登贞应巴贤德的转世灵童,随后进入色拉寺麦扎仓学习。夏坝仁波切先后拜第十世班禅大师、阿旺提秋仁波切、果硕仁波切、永嘉仁波切、益西旺秋仁波切、阿钦仁波切等三十多位格鲁派高僧大德为师,学习了五部四续等显密经论和大小五明,得到了格鲁派三藏教法和四部密续的传承和灌顶。1995年10月,被国家认定为第四世夏坝仁波切,并举行了坐床典礼。1998年任理塘长青春科尔寺法相院主持;2000年担任理塘长青春科尔寺金刚上师;2002年任理塘长青春科尔寺第九十三代主持;2002年出任沈阳北塔护国法轮寺主持;2003年于北京大学哲学系研究生班毕业;2006年出任大庆富余正洁寺主持;2011年在中国人民大学国际佛学研究中心任学术委员会主席。
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内容简介

天下一切众生没有一个不希求获得快乐和远离痛苦的,从这一点上看,一切众生皆有同样的愿望,无论是蚊虫、畜生还是鬼神。
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