郁钧剑:歌唱问答111例

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作  者 :
郁钧剑
所属分类 :
图书 > 生活艺术 > 艺术 > 音乐
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  • 作 者: 郁钧剑
  • 出版社: 人民音乐出版社
  • 出版时间:2016-10-01
  • 开 本:其他
  • 页 数:257
  • 印刷时间:2016-10-01
  • 字 数:无
  • 装 帧:平装
  • 语  种:中文
  • 版 次:1
  • 印 次:1
  • I S B N:9787103052709

目录

第一篇
1什么是唱歌?
2中国最古老的歌谣是什么?
3古时候的人是怎么“唱”的?
4唱歌的基本条件是什么?
5歌唱究竟是属于音乐还是文学?
6声带在歌唱中的作用是什么?
7共鸣在歌唱中的作用是什么?
8呼吸在歌唱中的作用是什么?
9什么是丹田气?歌唱的呼吸是来自于丹田吗?
10咬字在歌唱中的作用是什么?
11什么是乐感?
12乐感可以后天培养吗?可以自我训练吗?
13朗诵在歌唱乐感中的作用是什么?
14“起承转合”的概念在乐感培养中的作用是什么?
15如何在歌唱中做到“嗲”的字与“白”的字的合理使用?
16如何合理地理解“骑在腰上唱”?
17如何处理歌曲演唱中音量强弱的对比?
18什么是“倒字”?什么是“咬字”太死?
19什么是“关闭”唱法?如何练习“关闭”?
20如何正确理解“打开喉咙”?
21什么是“咽音”?
22“咽音”训l练的主要方法和手段有哪些?
23如何正确理解“咽音”训练中“拉舌头”“推舌骨”“推下巴”的方法?
24模仿动物的啼叫也能训练嗓音吗?
25什么是“面罩”?什么是“掩盖”?
26什么是“基音”?什么是“泛音”?
第二篇
27中国声乐艺术三大唱法的风格分类和体系的建立是如何确立的?
28什么是民族唱法?民族唱法的概念是怎样形成的?
29“原生态唱法”的概念及其产生的背景是什么?
30民族唱法和“民间唱法”的区别在哪里?
31民族唱法的歌手大都接受过美声唱法的训练,这种学习的方法正确吗?
32美声唱法与民族唱法是两个接近不同的审美体系吗?根据是什么?
33造成美声唱法与民族唱法的审美差异的原因还有什么?这两种唱法的逆向性可以调和吗?
34美声唱法是“竖”着唱,民族唱法是“横”着唱,通俗唱法是“咧”着唱,“戏曲唱法”是“捏”着唱的说法有道理吗?
35民族唱法的“横”与“戏曲唱法”的“捏”是“咽音”吗?
36近年来声乐界出现了很多诸如“民通”“美通”“民美”“通民”等新提法,这种分类准确吗?有意义吗?
37金铁霖老师的“金氏唱法”是造成民族声乐“干人一面”的原因吗?
第三篇
38“学生永远是老师的‘试验品’,甚至是老师教学的‘牺牲品”’,这种说法的依据是什么?
39“‘开口’小的有音色,‘开口’大的有音量”,这句话的含义是什么?
40“‘管子’越大,声音越粗;‘管子’越细,声音越高”的理论之于歌者可以作何理解?
41怎么理解声带好比“簧片”的说法?
42什么是声音的“辨识度”?
43歌唱有“肌肉记忆”吗?
44唱歌要“声情并茂”,这种说法符合逻辑吗?能做到吗?
45唱歌要“雅俗共赏”,这种说法符合实际吗?能做到吗?
46什么样的歌曲中国老百姓最喜爱?什么样的歌者中国老百姓最喜爱?
47王昆老师的演唱算是“民族民间唱法”吗?
48郭兰英老师的演唱算是“戏曲唱法”吗?
49李谷一老师的演唱算是民族唱法吗?
50李双江老师的演唱算是民族唱法吗?
51殷秀梅老师的演唱算是美声唱法吗?
52董文华老师的演唱算是通俗唱法吗?
53民歌演唱是否有一个公认的、系统的审美标准?
54目前民族唱法普遍采用的是美声唱法的训练,您认可这种说法吗?
55对于梅葆玖老师说过的“男人都有‘小嗓’,只是开发与否”的说法该怎样理解?
56对于李世济老师说过的“演员就是要打擂”的说法该怎样理解?
57为什么到目前为止邓丽君的演唱依然是东方受众最欢迎的演唱风格之一?
58为什么到目前为止迈克尔—杰克逊的演唱依然是世界受众最欢迎的演唱风格之一?
59怎么看待流行音乐?
60怎么看待摇滚音乐?
61如何评价《最炫民族风》《小苹果》之类的歌曲?
62怎样评价《我是歌手》《中国好声音》之类的赛事和《星光大道》之类的选秀节目?
63如何看待“草根歌手”频繁地出现在电视屏幕上?
64怎么看待“首唱”?
65怎么看待“假唱”?
第四篇
66有媒体将您的唱法归纳为“四不像”,这种归纳对吗?这四者能统一口马?它还属于民族唱法吗?
67有同行说,您把歌唱的属性一半定位在文学中,是为了回避您在演唱中“里出外进”的缺陷,这种说法对吗?
68听说但凡男高音在舞台上演唱高音都“破”过,您面临过这种尴尬吗?
69有同行说,您的演唱有时候特别夸张,表情有时候也很做作,您怎么看待这个说法?
70有模仿者模仿您唱歌时“撅屁股”的动作,很夸张、不好看,您是怎样看待这种表演形体符号的?
71唱歌是您从小的理想吗?是什么原因使您走上了歌唱道路?
72您是什么时候学习歌唱的?
73您在学习歌唱的道路上启蒙老师是谁?受到了什么样的教育?
74在您学习歌唱的道路上还得到过哪些老师的教诲?他们各自的教学特点是什么?
75在所有的老师中,谁对您的影响最深?
76金铁霖老师是您的“一课师”,那您为什么没有继续跟他学下去?
77在学习歌唱的道路上您有过偶像吗?您模仿过谁?
78您在正规学习歌唱之前学习过舞蹈、钢琴、京剧、桂剧、彩调、广西文场、桂林渔鼓等,这些不同的技艺对您后来的演唱有帮助吗?
79听说您喜欢书画,两次在中国美术馆举办过个人书画展。习书画对您的歌唱有帮助吗?
80您学习声乐是从美声唱法开始的,为什么后来没有走这条道路?您是怎样考上总政歌舞团的?又是怎样选择和形成如今的演唱风格的?
……
第五篇
第六篇
后记

作者简介

郁钧剑,江苏南通人,生于广西桂林,第九、十、十一、十二届中国人民政治协商会议全国委员会委员,第七、八、九届中国文学艺术界联合会全委。就读于中国音乐学院作曲系,北京大学艺术学系研究生班。过百余次全国全军大型文艺庆典活动、连续参加过二十届央视春晚。演唱过《说句心里话》《什么也不说》《当兵干什么》《小白杨》《家和万事兴》等歌曲。录制出版过独唱专辑磁带、唱片、CD、VCD近七十种,诗集六部,散文集三部,书画集三部。在中国美术馆举办过两次个人书画展,创办并导演了连续十四届的《百花迎春?中国文学艺术界春节大联欢》。

内容简介

《郁钧剑·歌唱问答111例》是有名歌唱家郁钧剑,对自己在几十年的歌唱学习与实践中所遇到的各种问题的解答。他从自己从艺、从军的实际角度出发,不仅对很多歌者关心的基本歌唱问题提出了自己独到的见解,而且对中国声乐发展目前的很多现象进行评析,并分享了自己在歌唱学习、歌唱表演、作品选择方面的宝贵经验。此外,作为一位从艺几十年的歌唱家,作为见证者,他更是在书稿中对歌者关心的很多声乐界的往事、趣事进行了披露。与一般的歌唱类书稿不同,他以问答的方式呈现丰富的内容,更简洁、明晰。总体来说,书稿涵盖的内容丰富多彩,无论是对于专业从业者,还是业余歌唱爱好者,《郁钧剑·歌唱问答111例》都具有很强的吸引力。

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