因动成势

小引
第一章 传统文化中普泛的“势”意识
第一节 先秦两汉子书中的“势”
第二节 传统诸“艺”中的“势”
第二章 书法的“势”
第一节 泛论各体的“书势”论
第二节 探讨规范的“笔势”论
第三节 “势”在品鉴中的嬗变
第四节 小结
第三章 绘画的“势”
第一节 “势”入画论的历史回顾
第二节 沈宗骞论“势”
第三节 小结
第四章 文学的“势”
第一节 《文心雕龙》论“势”
第二节 唐宋诗论中的“势”
第三节 明清小说和诗文评论中的“势”
第四节 小结
第五章 “势”论――古代艺术动力学的理论意义与当代价值
第一节 从“镂金错采”不如“出水芙蓉”说起
第二节 艺术之“势”的属性
第三节 造“势”的两要素
第四节 “势”与现代艺术
后记

涂光社，1942年生，籍贯湖北黄陂，在贵州山区度过青少年时代，1978年考为辽宁大学研究生，留校任教，后为教授、博士生导师。有专著《文心十论》《雕龙迁想》《势与中国艺术》《刘勰及其文心雕龙》《中国古代美学范畴发生论》《因动成势》《庄子范畴心解》《庄子寓言心解》《中国文论范畴生成史》等，2014年出版了与张国庆合著的《文心雕龙集校、集释、直译》。此外，还出版了文学作品《夏天的寓言》。

在古代中国，人们习惯于从“势”的角度去考察和判断事物的运动方式、轨迹和发展前景。“势”的民族特色鲜明，是一个从大局着眼、重视整体性、以运动属性为内核的形象性概念。由它组合的概念系列（如“形势”“势位”“体势”“定势”等）形式多样，意蕴丰富，很早就出现在古代政治学、兵法和自然关系论中。“势”与艺术有天然的联系，至少从汉魏六朝起就成为重要的美学范畴。涂光社著的《因动成势/中国美学范畴丛书》介绍了先秦诸子以及古代诸“艺”（音乐、舞蹈、武术、围棋等）的“势”论；以翔实的资料和简要的评介重点展示了中国书法、绘画、文学领域“势”论的建树和演进历程。最后从艺术动力学的视角概括出“势”范畴的内涵和美学特征，论证了它的当代价值。

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