世袭社会：西周至春秋社会形态研究

序言
引言解释中国社会历史的另一种可能性
第一章中国古代的封建
一、西周的封建
二、有关“封建”与“郡县”的历史争论
第二章“封建社会”的概念
一、“封建社会”概念在中国的由来
二、各期“封建社会”说的理论依据
三、西方“封建社会”的概念
四、西方学者论“中国的封建社会”
第三章世袭社会的等级
一、初步的划分
二、贵族等级与非贵族等级
三、小结
第四章春秋社会的世族
一、世族的由来
二、春秋世族的一般情形
三、公族的世袭：以鲁国季孙氏为例
四、非公族的世袭：以晋国赵氏为例
五、世族的文化
第五章世袭社会的解体
一、社会流动的结构性改变
二、世袭社会解体的诸原因
三、承前启后的孔子
四、解体之后
附录权与名——对六朝士族社会的一个初步观察
一、划分社会形态的标准
二、士族的兴起
三、名望的分析
四、权名关系
五、士族的延续
六、六朝社会的性质
索引

何怀宏，祖籍江西清江，现为北京大学哲学系教授。专著有《良心论》《道德·上帝与人》《世袭社会》《选举社会》等；译著有《沉思录》《道德箴言论》《正义论》等。

“世袭社会”是本书提出的一个试图用来描述和分析中国从西周到春秋时代的社会形态的解释性范畴。作者试图描述西周的封建，以及一种从古代的政治封建延伸而来的“社会封建”，分析一种世袭等级制社会的成熟形态。本书尤其注意春秋时代那些在社会上居支配地位、很为活跃、世代沿袭的大夫家族，作者围绕它们描述和分析世袭社会的成因、运行及文化、心态的各个方面，探讨为什么这一社会的鼎盛期同时也就是衰亡的开始，说明促使它的解体的诸因素以及孔子在这一过程中所处的特殊地位。本书的主旨是对西周至春秋时代中国社会的结构及其变迁提出另一种观察角度、另一个解释框架。

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