汪曾祺纪念文集(水墨珍藏版)(全6册)

《有情众生》
《此间风雅》
《一食一味》
《戏梦人间》
《山河故人》
《万物有时》

    自报家门京剧的角色出台，大都有一段相当长的独白。向观众介绍自己的历史，最近遇到什么事，他将要干什么，叫做“自报家门”。过去西方戏剧很少用这种办法。西方戏剧的第一幕往往是介绍人物，通过别人之口互相介绍出剧中人。这实在很费事。中国的“自报家门”省事得多。我采取这种办法，也是为了图省事，省得麻烦别人。法国安妮·居里安女士打算翻译我的小说。她从波士顿要到另一个城市去，已经订好了飞机票。听说我要到波士顿，特意把机票退了，好跟我见一面。她谈了对我的小说的印象，谈得很聪明。有一点是别的评论家没有提过，我自己从来没有意识到的。她说我很多小说里都有水，《大淖记事》是这样。《受戒》写水虽不多，但充满了水的感觉。我想了想，真是这样。这是很自然的。我的家乡是一个水乡，江苏北部一个不大的城市——高邮。在运河的旁边。运河西边，是高邮湖。城的地势低，据说运河的河底和城墙垛子一般高。我们小时候到运河堤上去玩，可以俯瞰堤下人家的屋顶。因此，常常闹水灾。县境内有很多河道。出城到乡镇，大都是坐船。农民几乎家家都有船。水不但于不自觉中成了我的一些小说的背景，并且也影响了我的小说的风格。水有时是汹涌澎湃的，但我们那里的水平常总是柔软的，平和的，静静地流着。我是一九二○年生的。三月五日。按阴历算，那天正好是正月十五，元宵节。这是一个吉祥的日子。中国一直很重视这个节日。到现在还是这样。到了这天，家家吃“元宵”，南北皆然。沾了这个光，我每年的生日都不会忘记。我的家庭是一个旧式的地主家庭。房屋、家具、习俗，都很旧。整所住宅，只有一处叫做“花厅”的三大间是明亮的，因为朝南的一溜大窗户是安玻璃的。其余的屋子的窗格上都糊的是白纸。一直到我读高中时，晚上有的屋里点的还是豆油灯。这在全城（除了乡下）大概找不出几家。我的祖父是清朝末科的“拔贡”。这是略高于“秀才”的功名。据说要八股文写得特别好，才能被选为“拔贡”。他有相当多的田产，大概有两三千亩田，还开着两家药店，一家布店，但是生活却很俭省。他爱喝一点酒，酒菜不过是一个咸鸭蛋，而且一个咸鸭蛋能喝两顿酒。喝了酒有时就一个人在屋里大声背唐诗。他同时又是一个免费为人医治眼疾的眼科医生。我们家看眼科是的。在孙辈里他比较喜欢我。他让我闻他的鼻烟。有一回我不停地打嗝，他忽然把我叫到跟前，问我他吩咐我做的事做好了没有。我想了半天，他吩咐过我做什么事呀？我使劲地想。他哈哈大笑：“嗝不打了吧！”他说这是治打嗝的优选的办法。他教过我读《论语》，还教我写过初步的八股文，说如果在清朝，我接近可以中一个秀才（那年我才十三岁）。他赏给我一块紫色的端砚，好几本很名贵的原拓本字帖。一个封建家庭的祖父对于孙子的偏爱，也仅能表现到这个程度。我的生母姓杨。杨家是本县的大族。在我三岁时，她就死去了。她得的是肺病，早就一个人住在一间偏屋里，和家人隔离了。她不让人把我抱去见她。因此我对她全无印象。我只能从她的遗像（据说画得很像）上知道她是什么样子，另外我从父亲的画室里翻出一摞她生前写的大楷，字写得很清秀。由此我知道我的母亲是读过书的。她嫁给我父亲后还能每天写一张大字，可见她还过着一种闺秀式的生活，不为柴米操心。我父亲是我所知道的一个最聪明的人。多才多艺。他不但金石书画皆通，而且是一个擅长单杠的体操运动员，一名足球健将。他还练过中国的武术。他有一间画室，为了用色准确，裱糊得“四白落地”。他后半生不常作画，以“懒”出名。他的画室里堆积了很多求画人送来的宣纸，上面都贴了一个红签：“敬求法绘，赐呼××”。我的继母有时提醒：“这几张纸，你该给人家画画了，”父亲看看红签，说：“这人已经死了。”每逢春秋佳日，天气晴和，他就打开画室作画。我非常喜欢站在旁边看他画，对着宣纸端详半天。先用笔杆的一头或大拇指指甲在纸上划几道，决定布局，然后画花头、枝干、布叶、勾筋。画成了，再看看，收拾一遍，题字，盖章，用摁钉钉在板壁上，再反复看看。他年轻时曾画过工笔的菊花。能辨别、表现很多菊花品种。因为他是阴历九月生的，在中国，习惯把九月叫做菊月，所以对菊花特别有感情。后来就放笔作写意花卉了。他的画，照我看是很有功力的。可惜局处在一个小县城里，未能浪游万里，多睹大家真迹。又未曾学诗，题识多用成句，只成“一方之士”，声名传得不远。很可惜！他学过很多乐器，笙箫管笛、琵琶、古琴都会。他的胡琴拉得很好。几乎所有的中国乐器我们家都有过。包括唢呐、海笛。他吹过的箫和笛子是我一生中见过的优选的箫笛。他的手很巧，心很细。我母亲的冥衣（中国人相信人死了，在另一个世界——阴间还要生活，故用纸糊制了生活用物烧了，使死者可以“冥中收用”，统称冥器。）是他亲手糊的。他选购了各种砑花的色纸，糊了很多套，四季衣裳，单夹皮棉，应有尽有。“裘皮”剪得极细，和真的一样，还能分出羊皮、狐皮。他会糊风筝。有一年糊了一个蜈蚣——这是风筝最难的一种，带着儿女到麦田里去放。蜈蚣在天上矫矢摆动，跟活的一样。这是我永远不能忘记的一天。他放蜈蚣用的是胡琴的“老弦”。用琴弦放风筝，我还未见过第二人。他养过鸟，养过蟋蟀。他用钻石刀把玻璃裁成小片，再用胶水一片一片逗拢粘固，做成小船、小亭子、八面玲珑绣球，在里面养金铃子——一种金色的小昆虫，磨翅发声如金铃。我父亲真是一个聪明人。如果我还不算太笨，大概跟我从父亲那里接受的遗传因子有点关系。我的审美意识的形成，跟我从小看他作画有关。

《有情众生》毕竟相思，不似相逢好……《有情众生》完备收录了汪曾祺不同时期创作的小说经典，如《受戒》《大淖记事》等。汪曾祺曾说：“我的小说有一些优美的东西，可以使人得到安慰，得到温暖。但是我的小说没有什么深刻的东西。”而恰恰是这看起来波澜不惊的文字，以及市井细民的悲欢喜怒、人情世故，“浸透了古典中国的文化精髓，包括绝妙的机智和散淡的性情”……在他笔下一幕幕充满人情味儿的红尘画卷中，蕴藏着好看好的人性！《山河故人》山河岁月旧时梦，烟雨斜阳话平生。《山河故人》一书完备地收录了汪曾祺怀人忆旧的系列散文。在书中，我们将认识作者儿时的家庭成员、坊间奇人，还有西南联大那些气质各异的师生以及在战乱年代仍有趣地生活着的人们。书中也收入了他谈沈从文的多篇文字，从中可以窥见20世纪两位文学大师之间深挚动人的情谊。汪曾祺眼里的山河，是一种“烟雨斜阳”的淡定从容，带着洞彻世事的人情味儿。他的山河里，有故乡，有美景，更有故人情深……《一食一味》食中有性情，味中有人生。吃，是一种生活，更是一种境界。汪曾祺的这本《一食一味》完备地收录了他谈美食的系列散文。书中写到的一道道日常小吃，既融进了制作者的心意，还承载着千百年流传的文化风情，表达了无限的生活热情和雅致的韵味，令读者感受到的不止是美食的诱惑，更有着温情的乡野人情以及俗世生活中含蕴的自然真趣。汪曾祺无意于写得深刻，其从容闲适的笔触却每每让人品咂出生活本身的滋味……《此间风雅》闻多素心人，乐与数晨夕。汪曾祺的这本《此间风雅》完备地收录了他谈文论艺的作品，文字空疏冲淡，开阖从容，不管是书画戏剧，还是民俗曲艺，我们都能从中感受到感受到汪曾祺一派天然的美学情致和生活态度，引人深思，令人神往。淡雅从容，趣意天然，可说是本书优选的注脚。但你若能读进去，便能从这淡中看出老爷子的苦心孤诣。淡中有趣，淡中有才。汪曾祺的文字，将引领你细品人间至味，重温古典名士风散文的无限魅力……《万物有时》草木有本心，但愿不曾负……《万物有时》一书完备收录了汪曾祺写草木虫鱼鸟兽的系列散文。汪曾祺一生喜爱花鸟虫鱼，童年时代家里的小花园更是他一生的精神故园，一朵花开的姿态，一只蟋蟀或者蜻蜓……常常使他惊奇感动。他将这些花草的气息、虫鸣鸟唱的旋律付诸笔端，这些文字也似乎散发着花草的清香。汪曾祺的字仿佛会发光，温柔的光。让读书的人都觉得生活温暖、美好。“草花随日见，鱼鸟略似真”，这正是他送给人间的“小温”。《戏梦人间》且歌且舞且开怀，无拘无束无碍……《戏梦人间》一书完备收录了汪曾祺品评戏曲的文章。汪曾祺说戏的角度与众不同，他是从戏曲人物、结构、语言、创作以及对名角儿的感受入手，使人感觉不到一丝生硬古板或是盛气凌人的说教，像是友人品茗闲谈，娓娓道来，这种恬静冲淡的审美接近融化在字里行间，呈现在读者眼前的，仿佛是一幅幅充满“生之喜悦”的写意画。粉墨春秋，虎啸龙吟，汪曾祺的文字，是属于每个中国人的乡愁……

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