弟子规·龙文鞭影

弟子规
总叙／8
入则孝出则弟／8
谨而信／13
泛爱众而亲仁／19
行有余力则以学文／23
龙文鞭影
卷一
一东／27
二冬／34
三江／37
四支／40
五微／53
六鱼／55
七虞／60
卷二
八齐／67
九佳／70
十灰／71
十一真／75
十二文／81
十三元／84
十四寒／87
十五删／94
卷三
一先／97
二萧／105
三肴／108
四豪／110
五歌／114
六麻／118
七阳／122
卷四
八庚／134
九青／144
十蒸／146
十一尤／148
十二侵／156
十三覃／161
十四盐／164
十五咸／167

李毓秀，字子潜，平生只考中秀才，主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经贾有仁修订，改名《弟子规》。
萧良有，字以占，号汉冲，汉阳人。他自幼聪慧异常，时人誉为“神童”。他于明万历八年（1580年）会试靠前，进修撰，任国子监祭酒，著有《蒙养故事》《玉堂遗稿》等。后来杨臣诤又对萧著《蒙养故事》大加补充订正，并改名为《龙文鞭影》。

    

 

《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，内容又符合封建伦理道德的要求，所以影响极大，在清代后期成为广为流传的童蒙读物，几乎与《三字经》《百家姓》《千字文》有同等地位。同时，《弟子规》可以帮助人了解旧时教育的基本思想及对学生道德、修养方面的要求，这也正是它今日价值的所在。《龙文鞭影》一书，是以介绍人物掌故和历史知识为主要内容的韵语书，旨在巩固儿童读完《三字经》《百家姓》《千字文》之后的识字成果，使他们继续认识一些新字，并进一步接受思想、知识方面的教育。

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