挥云而去:十张画里看中国(艺术公共课)

1《武陵春图》：国人心中的维纳斯 2《幽居图》：什么是中国式好房子 3《葛稚川移居图》：古人的神仙世界 4《溪山行旅图》：为什么是山水 5《秋风纨扇图》：病态是怎样一种美 6《六君子图》：文人的浩然之气 7《腊梅水仙图》：入世的希冀与宿命 8《香山九老图》：我们的传统如何对待老人 9《十八学士图》：古人为何雅集 10《耕织图》：忠厚传家久，诗书济世长 无

韩涧明，1971年生，毕业于河北大学历史系，现为《收藏》杂志主编，文物艺术品收藏专家。广泛接触古今中外各文物、工艺品及艺术品门类，深入理解海内外文物艺术品领域的理论、实践及行业状态，以专业精神任事，涉猎宽广，喜探微烛隐，对历史、文物及艺术等领域见解独到。

    东方朔偷桃这件事是《汉武故事》所载，后被《汉武帝内传》扩展并渲染。有说《汉武帝内传》作者为葛洪，有说为班固，但更多人认为这只是后人托名的伪作。 汉武帝以道家的方式求长生，所以，后世将很多道家故事附会在汉武帝身上，以至《汉武帝内传》中这位强势无比的皇帝为求仙术，不断向西王母及上元夫人磕头，把头都磕出了血。仅凭这样的情节，就能定义《汉武帝内传》为道家自我宣传的小说。其中汉武帝见西王母一节也是借用了《汉武故事》的情节，只不过后者与《汉武帝内传》相比，相对较简单—— 有一次，东郡给汉武帝送来了一个矮人。汉武帝怀疑矮人是地精，就问东方朔。东方朔走过去和矮人打招呼，一副和他很熟的样子。矮人不理东方朔，反而回头跟汉武帝说：这小子好几次偷王母的桃吃，王母不高兴了，这才把他贬到人间。 武帝大惊，你们这是什么情况？ 矮人说，我是西王母的信使，你只要清静修炼，五年以后，西王母就会来见你。 说罢，矮人就不见了。 ——《葛稚川移居图》：古人的神仙世界

画以意境为上，有意境便能有境界。对中国传统文化有深厚积淀，对中国历史有独到见解的人，更容易与中国画产生共鸣。韩涧明先生对画作的解读不停留在简单品评，这“十张画”除了带给我们审美启蒙，更是带读者去感受画作背后的历史价值、社会价值、文化价值，从而重新审视我们当下的精神生活。 ——新京报传媒总裁张学冬 用东方语音，解读属于人类的文明图史。 ——卓凡，中央美术学院副教授、雕塑家 中国画本质上是表达心灵的，所以除了笔墨技法外，历史、典故、哲学、美学、诗词等无所不在，顾恺之提出“迁想妙得”，是一幅好画的标准。作者韩涧明先生为我们提供了一个欣赏中国画的独特视角，让读者有了崭新的阅读体验。 ——牟建平，有名艺术市场评论人 美妙的叙述方法莫过于在时光的流转中截取几幅画面，洞见精微，顺手把中西方文化比较这门大学科也轻松地挥拂了一下。 ——理由，作家、“中国报告文学创作终身成就奖”获得者 “操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”十幅画卷读解千年风情，难得作者良苦用心。 ——吴树，作家 全书立意新颖，语言流畅，有较强的可读性，是一本以绘画谈传统文化、讲述中国古代社会生活方方面面的好书。 ——王宜峨，中国道教协会原《中国道教》副主编、研究员

故事融合了宇宙天文知识、清代宫廷审美和西部武侠故事，又涉及西方教会和科学家之间的斗争、萨满教的神秘、藏传佛教的高深、西域风情和道家文化的多种元素。 创作者力求使作品在视觉层面做到奇幻和丰富，而内容的科学性要合理，故事的情节发展要合情。这是一部历史主题加科幻主题的原创漫画作品，是一个以当今中国人的视角来讲述的奇妙的科幻故事。

本书从十幅经典的古代中国画切入十个热点话题，融汇传统与现实、世界与中国、艺术与生活，洞见真实可感、宏伟磅礴的中国人的精神世界。文字洗练、新鲜有趣，将当今日常不断出于口头、笔端的种种话题追根溯源、穿缀联络，描绘出一幅幅生动、可见的中国古文化世界的图景。

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