首先这是一个巨大命题，尝试写下并不奢望能在这个年纪就能很好地把握，不过是把点滴想法作为个人努力的方向记录下来，以自勉共勉。 　　*直接的原因，就是**看了好几本日本当代设计家的经典，结合以前看过的《菊花与刀》和经历中见过的日本人，对于这个民族的气质愈发有所了解，似乎有总恍然大悟的感觉。这种感觉有点类似住在独乐乐的大院子里的突然发现邻居其实一直在默默关注自己，从而对过去一直忽视这种邻里关系而感到有点抱歉。 　　日本这个国家，物质资源匮乏，文化上也一直是以学习的姿态努力寻找自己的定位，如果全班排名，肯定是一位*好学生，而现在这个学期每次考得*好的，无疑是设计和工艺两大科目。 　　而中国，出身世家，时不时犯浑，三天不打上房揭瓦，在每个中国人骨子里都种着狡黠的基因，也正是其狡黠确保了在每一次历史的关口，都有时势的英雄出来变化变化城头的大旗，剩下的人根据大势判断自己的定位，基本上不会有毁掉城墙，屠城的冲动（先秦时有，那会儿比较胆小而已）。中国人在这种狡黠的基础上多了的这种爱咋咋地的自我安慰精神是其文明延绵不绝的文化基因之一。 　　说回设计问题上，如果说现在日本的设计现在在寻找一种成熟文明的优雅气质（他们强调扬弃各种文明，并一股脑置纳到空无一物中去），那么中国的设计就像青春勃发的小伙子，充斥这荷尔蒙的激烈，一切都在狂飙突进中眩晕，那种感觉就像是一个从来没排名进班级前五十的差等生，每一次都在向前十名迈进一步。 　　中国设计到底何时怎样才能让老师们刮目相看。 　　这种在寻找突破的自信力应是中国设计的立本，原则上说，无论哪个国家的设计师在本位意识上都会强调自己的文化源头，任意的*化是不可能长久的，因为占座不是一种受到普遍赞赏的行为。中国的建筑、音乐、诗歌在文化强势时期都曾灿若星河过。如前述，每一次崛起都伴随着阴谋和阳谋，对于之前文明的批判和反思引发了悲剧感，对于当下周遭文明的对比和扬弃又找回了自信。 　　正是悲剧性和自信构筑了中华文明中波峰波谷震荡的主要力量。 　　知敬畏，勇尝试。 　　现在这个时代，是*好的时代，中国有*好的人力资源和巨大的市场，外部环境的恶化，从一定程度上给这个环境起到了相对优势的提升，中国设计如何发挥其民族长期以来遗留的悲剧意识，并在不断扬弃中定位自己的形象，直到如果有*，我相信中国的设计能传达这样的精神理念： 　　我们不成熟，但成熟意味着过往，所以我们继续奔放...这里是中国，你可以向前看，也可以向后看，但别把目光停下。 　　繁杂不意味着太少，极简也不代表全部。