設計是*八十年代的用語，回顧香港歷史，本地設計師冒起，八十年代人們開始認識設計的基本概念，當時時裝需要設計，城市需要策劃，時裝設計師、建築設計師、室內設計師群起熱鬧；在此之前，沒有本地設計，所有設計都沿襲歐美日本，充滿殖民地色彩的英式建築，隨處可見。　　九十年代，港人具備充足資源，經濟豐盛，一切都來不及細心思考，也處於中英交接的混亂期，後九十年代末葉，港式文化被中國特色掩蓋，具備香港特色的建築被連根拔起，在胡恩威的《香港風格》《香港風格2－消滅香港》中提到，具有香港特色風格的建築、歷史、集體記憶，正被香港政府的城市策劃消滅，到底真正屬於香港的風格是甚麼？設計是否只是「推陳出新」，以新設計的消費品取代舊的，在原研哉的《設計中的設計》可看出*代日本設計理念的流變，並找出屬於國民性的設計真義。　　原研哉是無印良品的消費委員會，他的藝術理念為「設計日常」，設計生活，也從生活取得靈感，千禧年他策劃「RE-DESI*N－二十世紀日常生活用品再設計」展覽，他收集了三十二名來自日本設計者對日常生活用品的重新設計的提案，從建築、商品、廣告、照明、時尚、攝影、藝術、寫作等領域，對原有的日常用品作出省思，每個設計都必須與原來的設計有著明顯的差異，讓設計顯得更適宜、更具批判性。　　從廁紙、火柴、印章、衣服、茶包、建築……以日常生活用品陌生化，從而風格再塑，以信息建築的思維方式，把設計引進五感的領域；設計之始是「無中生有」，書內亦詮釋無印良品的使命，所謂的「良品計劃」，這系列的產品在審美觀上具有深刻的日本特性，以「*合理價值」（WORLD RATIONAL VALUE）的理性態度來利用資源的哲學。　　一個國家的高速成長期很像一個人的青春期，日本（或香港）已經了青春期，不論經濟或文化都步入成熟期（或香港已從殖民地移入中國版圖），不斷吸納異國文化融合本土文化，是日本人所長（香港愈來愈像中國），此時期人民開始思索，*有培養自身文化，爭取生成一種成熟文化應該具備的典雅氣質，否則日本（香港）會淪為無趣的國度，所謂競爭力，並非單從經濟能力，亦要從文化素養的設計上著手，《設計中的設計》就是一部有關再創成熟文化的設計書，覆蓋面極其廣泛，廣義來看，原研哉不但在設計生活，也在設計個人，書中的概念極其東方，也融匯西方的審美理念。　　新年伊始，正好是新的開始，新年各位可會想到「重新設計自己 」重塑生活？《設計中的設計》除了是本設計書，也是本深具哲學理念的書，從這天起，便從生活出發，以行動證明新生活與新的人生價值觀，以觀照*的變化。（原載於《點心雜誌》）