目录

引言
东方河西走廊的古代文明
一　古楼兰发现的中国丝绸
◎斯文赫定首先发现了古楼兰国遗址
◎斯坦因发掘古楼兰遗址
◎丝绸之路——古代中西交往的孔道
二　丝绸之路的开通
◎“匈奴不灭，无以家为”
◎唐王朝的征战与“丝绸之路”的开通
三　丝绸之路上的河西五州
◎塞北江南武威
◎四通八达的甘州
◎文明开放的肃州
◎风猛沙大的瓜州
◎钟灵毓秀的沙州（敦煌）
四　沙州归义军
◎吐蕃统治下的沙州（敦煌）
◎张义潮光复沙州
◎中原文化的绿洲
◎心系中原王朝的曹义金政
佛教胜地莫高窟
一　失落的敦煌（沙州）文明
◎马可·波罗眼中的沙州
◎清末的敦煌与莫高窟
二　在黑暗世界中捶响不朽之鼓
◎黑暗中的光明之路
◎儒学的缺陷与佛教东渐
◎敦煌——佛学东传的中继站
三　仙岩的千佛
◎佛教宝地莫高窟
◎佛学艺术的宝库
四　供养人的功德
◎开窟塑像——善男信女的祝愿
◎趋福避祸——供养人的祈祷
五　经卷后面的心声
◎造经礼佛，广积功德
◎抄经发愿，弘扬佛法
隐没的中国古代文明
一　儒学在边陲的传播
◎敦煌州学——传播儒学的官方机构
◎敦煌流行的儒学经典
◎敦煌写本——中国现存很早的儒学经典
◎敦煌书仪——儒学流播的证据
◎敦煌韵书——解开中国音韵学的疑案
二　佛家教义的世俗化
◎俗讲——佛家教义世俗化的途径
◎俗讲——佛教与世俗政结合
◎俗讲——佛教与孝道结合
◎俗讲——佛教与历史故事、民间故事结合
◎佛教歌辞——佛教教义世俗化的范例
三　开放的文化态度
◎敦煌——中外文化融会之地
◎佛教——敦煌文化的主角
◎道佛的争斗——《老子化胡经》
◎敦煌文书中的景教文献
◎敦煌文书中的摩尼教经典
◎敦煌文书——亚洲多种古文字的宝库
四　通俗文学的摇篮
◎敦煌文书中的新燕乐与敦煌曲子词
◎敦煌变文——中国说唱文学的先驱
◎敦煌话本——中国小说的雏形
五　大乐的颂歌
◎中国传统文化中的性文化
◎《游仙窟》——唐代性文化的缩影
◎敦煌文书中透露的性信息
◎唐代性文化的典范——《天地阴阳交欢大乐赋》
六　社会下层的生活图景
◎敦煌的户籍管理
◎敦煌的账籍管理
◎敦煌的民间祭祀
◎敦煌的水利管理
◎敦煌的徭役
◎敦煌的民间契约
七　远离中原王朝的汉族政
◎敦煌的法律体系
◎敦煌的政治制度
◎河西走廊政与中原王朝的关系
文化线索的断裂
一　沙州都督府文献之谜
◎敦煌文书性质之谜
◎敦煌宗教经卷来源之谜
◎敦煌文书收藏者之谜
二　西夏的兴起与沙州的陷没
◎分崩离析的河西政
◎党项族的兴起与西夏国的建立
◎沙州政的覆亡
三　藏经洞封闭之谜
◎藏经洞封闭原因之谜
◎藏经洞封闭年代之谜
敦煌文书的重现与流散
一　藏经洞的暴露
◎斯坦因眼中的藏经洞
◎发现藏经洞的功臣与罪人王道士
二　列强的劫掠
◎斯坦因掠走了首批敦煌文书
◎第二位掠夺者伯希和
◎日本的掠夺者
◎俄罗斯的掠夺者
◎美国的掠夺者
三　国宝历劫之后
◎中国学者的关注
◎王道士的狡辩
◎劫后余生的敦煌文献
二十世纪世界学术之新潮流
一　敦煌学的兴起
二　中国新发现之学问
◎二十世纪前三十年中国的五大发现
◎敦煌学研究的先驱罗振玉
◎敦煌学研究的大家王国维
◎敦煌学意义的阐释者陈寅恪
◎为敦煌学研究注入新思想的向达
◎敦煌文献学家王重民
三　敦煌学在当代中国
◎敦煌学的内涵
◎敦煌学——世界性的学问
后记
补记

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内容简介

公元二十世纪之初，在中国西北敦煌莫高窟藏经洞里发现了中国五至十世纪的各种文书，共约四万五千余件。它包括佛经、儒典、史籍、文人诗词、通俗文学作品、地志、星图、历书、医书、契约、账籍、政府档案等；它使用的文字除汉文而外，尚有梵文、藏文及中亚民族古文字。这是二十世纪世界考古学的重大发现。

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