东京梦华录

梦华录序
卷之一
东都外城
旧京城
河道
大内
内诸司
外诸司
卷之二
御街
宣德楼前省府官宇
朱雀门外街巷
州桥夜市
东角楼街巷
潘楼东街巷
酒楼
饮食果子
卷之三
马行街北诸医铺
大内西右掖门外街巷
大内前州桥东街巷
相国寺内万姓交易
寺东门街巷
上清官
马行街铺席
般载杂卖
都市钱陌
雇觅人力
防火
天晓诸人入市
诸色杂卖
卷之四
军头司
皇太子纳妃
公主出降
皇后出乘舆
杂赁
修整杂货及斋僧请道
筵会假赁
会仙酒楼
食店
肉行
饼店
鱼行
卷之五
民俗
京瓦伎艺
娶妇
育子
卷之六
正月
元旦朝会
立春
元宵
十四日车驾幸五岳观
十五日驾诣上清宫
十六日
收灯都人出城探春
卷之七
清明节
三月一日开金明池琼林苑
驾幸临水殿观争标锡宴
驾幸琼林苑
驾幸宝津楼宴殿
驾登宝津楼诸军呈百戏
驾幸射殿射弓
池苑内纵人关扑游戏
驾回仪卫
卷之八
四月八日
端午
六月六日崔府君生日，二十四日神保观神生日
是月巷陌杂卖
七夕
中元节
立秋
秋社
中秋
重阳
卷之九
十月一日
天宁节
宰执亲王宗室百官入内上寿
立冬
卷之十
冬至
大礼预教车象
车驾宿大庆殿
驾行仪卫
驾宿太庙奉神主出室
驾诣青城斋宫
驾诣郊坛行礼
郊毕驾回
下赦
驾还择ri诣诸宫行谢
十二月
除夕
附录
静嘉堂文库影印元刊本幽兰居士《东京梦华录》
……

作者：（宋代）孟元老

     凡是孕妇到了分娩的月份，在初一目那天，其父母家中要用银盆，或者用金属盆或者用彩画盆，盆中盛放着粟秆一束，上面用锦绣或者彩色巾帕覆盖着，上面插着花朵及通草，以及用帖罗扎制成的五男二女花样，另外还要用一个盘盒盛装着馒头送过来，这叫做“分痛”。并且扎制眠羊、卧鹿等模型，取其眠卧的意思，还备有小孩子的衣物包被等，这叫做“催生”。到了产期分娩之后，家人及亲戚争先送来小米、木炭和醋等物品。第三天，要为小孩褪掉脐带，用灸法灸一次囟门。第七天-1做“一腊”。到满月的时候，就用彩色布、花线及铜钱等，贵富人家就用金银、犀角或美玉为礼品，还有一些水果，举行一次盛大的“洗儿会”。这时有亲戚朋友一齐来聚会，烧一大盆热水，放进去一些果子、铜钱及葱蒜等，用几丈长的彩布围绕着，这叫做“围盆”。这时还要用钗子搅动盆中的水，这叫做“搅盆”。旁边观看的人各自把铜钱撒到水里，这叫做“添盆”。水盆中撒进去的红枣如果有直立着的，妇女们就争先捞取吃了，认为这是生男孩的征兆。把小儿洗浴完毕，为小孩剪落胎发，对来宾一一道谢，之后抱着这小孩到别人家的屋子里去，这叫做“移窠”。到孩子百天时，还要置办一次宴会，叫做“百啐”。到第二年生日这天，叫做“周啐”，这时要在地上摆放一些盘盏，盘中盛放着果木、饮食、官诰、笔砚、算秤等，还有一些经卷或针线等日常应用的东西，让小孩抓取，观察他先抓什么，来预测他将来长大之后的志趣，叫做“试啐”。这些做法，都是为小孩子举行的盛大典礼啊。

凡宋之京城、河渠、宫阙、官府、寺观、桥巷、市井、勾肆，大而朝贺典礼，小而口味戏剧，无不详备，可谓勤矣。
——李濂（《跋（东京梦华录）后》

《东京梦华录》：仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉！

《东京梦华录》多记崇宁以后所见，时方以逸豫临下，故若彩山灯火，水殿争标，宝津男女诸戏，走马角射，及天宁节女队归骑，年少争迎，虽事隔前载，犹令人想见其盛。至如都人探春，游娱池苑，京瓦奏技，茶酒坊肆，晓贩夜市，交易琐细，率皆依准方俗，尢强藻润，自能详不尽杂，质不坠俚，可谓善记风土者。

定价：为出版社全国统一定价；

文轩价：为商品的销售价，是您最终决定是否购买商品的依据；受系统缓存影响，最终价格以商品放入购物车后显示的价格为准；

新广告法规定所有页面信息中不得出现绝对化用词和功能性用词。

本店非常支持新广告法，但为了不影响消费者正常购买，页面明显区域本店已在排查修改，对于不明显区域也将会逐步排查并修改，我们此郑重声明：本店所有页面上的绝对化用词与功能性用词在此声明全部失效，不作为赔付理由。涉及“教育部声明”中的商品，均不代表教育部指定、推荐的具体版本，仅代表该商品的内容为指定、推荐书目。因极限用词引起的任何形式的商品赔付，本店不接收且不妥协。希望消费者理解并欢迎联系客服帮助完善，也请职业打假人士高抬贵手。