人类的声音(第1册)

上编 人的上升
心灵空间
创世记【古希伯来】《旧约全书》
普罗米修斯【古希腊】希腊神话
各代人生【古希腊】希腊神话
西奈山训谕【古希伯来】摩西
鹿野说法【古印度】释迦牟尼
大同和小康【中国】孔子
登山训众耶稣
辞朝演说穆罕默德
经典文献
独立宣言【美国】托马斯？杰弗逊
人权宣言【法国】国民议会
共产党宣言【德国】马克思恩格斯
联合国宪章【联合国】
世界人权宣言【联合国】
走向全球伦理宣言【世界宗教议会】
历史文本
论雅典之所以伟大【古希腊】伯里克利
洛根首领的哀辞【美国】洛根
葛底斯堡演说【美国】林肯
热血、辛劳、汗水、眼泪【英国】丘吉尔
论四大自由【美国】罗斯福
论不合作【印度】甘地
我有一个梦想【美国】马丁？路德？金
存在主义是一种人道主义【法国】萨特
体育颂【法国】顾拜旦
我们在月球散步了【美国】奥尔德林
巨人之声
自白【德国】马克思
我的世界观【美国】爱因斯坦
人类生存的目标【美国】爱因斯坦
我的信念【波兰】玛丽？居里
怀念皮埃尔【波兰】玛丽？居里
我为何而生【英国】罗素
对我智力的评估【英国】达尔文
上帝造我的模子打碎了【法国】卢梭
自助【美国】爱默生
论公民的不服从【美国】梭罗
我的呼吁【法国】史怀哲
名人画像
《名人传》引【法国】罗曼？罗兰
人的上升【英国】雅各布？勃朗诺斯基
贝多芬百年祭【英国】萧伯纳
文人英雄【英国】卡莱尔
梭罗【美国】爱默生
同样面孔的两帧照片【智利】聂鲁达
普鲁斯特的悲惨生涯【奥地利】茨威格
遥远的回忆【苏联】塔？苏霍津娜？托尔斯塔娅
契诃夫轶事【俄国】布宁
穿着拖鞋出走【捷克】塞弗尔特
下编 思想的芳香
智者箴言
沉思录【古罗马】奥勒留
格言与感想【德国】歌德
零碎题目随想【英国】斯威夫特
预拟老年决心【英国】斯威夫特
袖珍神学【法国】霍尔巴赫
地狱箴言【英国】布莱克
箴言【奥地利】卡夫卡
文化和价值【英国】维特根斯坦
钟的秘密心脏【德国】卡内蒂
思想改变历史【多国】
哲人快语
人是会思想的芦苇【法国】帕斯卡尔
思想的芳香【德国】马克思
热爱生命【法国】蒙田
论读书【英国】培根
读书与书籍【德国】叔本华
看哪，这人【德国】尼采
论美与神性【德国】荷尔德林
西西弗的神话【法国】加缪
科学福音
探索的动机【美国】爱因斯坦
科学与社会【美国】爱因斯坦
社会和个人【美国】爱因斯坦
我的见解【德国】玻恩
科学的价值【美国】费曼
吠檀多哲学的崇高意境【奥地利】薛定鄂
细胞生命的礼赞【美国】托马斯？刘易斯
科学中的美和对美的追求【印度】钱德拉塞卡
自然清音
大地的眼睛【苏联】普里什文
动物素描(2则)【法国】布封
毒蛇的自白【俄国】安德列耶夫
小麦【美国】诺里斯
特利埃夫之秋【法国】让？齐奥诺
听泉【日本】东山魁夷
向一条死亡的大路告别【瑞士】居？鲁
我生活的地方；我为何生活【美国】梭罗
寂寞【美国】梭罗
夜宿松林【英国】斯蒂文森
我对山林没有一点热情【英国】兰姆
维苏威火山爆发【古罗马】小普林尼
新洞穴【美国】艾萨克？阿西莫夫

    创世记
    人类需要一个上帝，来为许多未知的事物提供一个方便的解释。其实没有上帝，人类也会像现在这样生活。每个民族的先民都设想过自己的上帝，现在名头优选的是犹太人的上帝，这是西方文化扩张的结果。“上帝”是多能的，“上帝说要有光，就有了光。”上帝创造了世界，又按自己的形象创造了人(男人)，又把偷吃智慧之果的人逐出乐园，这个神话被基督教定为人类的“原罪说”。其实，各民族的远祖都喜欢把蒙昧之初的日子想象成“乐园”，而变得复杂了的文明时代，人类不再单纯，自然是“失乐园”了。
    《旧约》，希伯来古文献集，收入公元前13世纪～前2世纪的各种历史文献，是犹太教的经典，被视为上帝与人订立的“契约”。
    上帝的创造
    太初，上帝创造宇宙。大地混沌，没有秩序。怒涛澎湃的海洋被黑暗笼罩着。上帝的灵运行在水面上。上帝命令：“要有光。”光就出现。上帝看光很好，就把光和暗隔开，称光为“昼”，称暗为“夜”。晚间过去，清晨来临；这是第。
    上帝又命令：“在大水中要有穹苍，把水上下分开。”一切就照着他的命令完成。于是上帝创造了穹苍，把水分为上下。他称穹苍为“天空”。晚间过去，清晨来临；这是第二天。
    上帝又命令：“天空下面的水要汇集在一处，好使大地出现。”一切就照着他的命令完成。上帝称大地为“陆”，汇集在一起的水为“海”。上帝看陆地和海洋。很好。接着，上帝发出命令：“陆地要生长各种各类的植物，有产五谷的，也有结果子的。”一切就照着他的命令完成。于是陆地生长了各种各类的植物，有产五谷的，有结果子的。上帝看这些植物很好。晚间过去，清晨来临；这是第三天。
    上帝又命令：“天空要有光体来分别昼夜，作为划分年日和节气的记号，并且在天空发光照亮大地。”一切就照着他的命令完成。于是上帝创造了两个大光体：太阳支配白天；月亮管理黑夜。他又造了星星。他把光体安置在天空，好照亮大地，支配昼夜，隔开光和暗。上帝看光体很好。晚间过去，清晨来临；这是第四天。
    上帝命令：“水里要繁殖各种动物；天空要有各种飞鸟。”于是上帝创造了巨大的海兽，水里的各种动物和天空的各种飞鸟。上帝看这些动物很好。他赐福给这些动物，叫鱼类在海洋繁殖，叫飞鸟在地上增多。晚间过去，清晨来临；这是第五天。
    上帝又命令：“大地要繁殖各类动物：牲畜、野兽、爬虫。”一切就照着他的命令完成。于是上帝创造了地上所有的动物。上帝看这些动物很好。
    接着，上帝说：“我们来创造人类；他们要跟我们相似，跟我们相像。让他们管理鱼类、鸟类和一切牲畜、野兽、爬虫等各种动物。”于是上帝创造了人类，使他们跟自己一样。他创造了他们，有男的，有女的，赐福给他们，说：“你们要生养许多儿女，使你们的后代遍满全世界，控制大地。我要你们管理鱼类、鸟类和所有的动物。我供给五谷和各种果子作你们的食物。但是所有的动物和鸟类，我给它们青草和蔬菜吃。”一切就照着他的命令完成。上帝看他所创造的一切很好好。晚间过去，清晨来临；这是第六天。
    这样，整个宇宙都创造好了。第七天，上帝完成了他创造的工作就歇了工。他赐福给第七天，圣化那为特别的日子；因为他在那完成了创造，歇工休息。这就是上帝创造宇宙的过程。
    伊甸园
    主上帝创造宇宙的时候，地上没有草木，没有蔬菜，因为他还没降雨，也没有人耕种；但是常有地下的水涌出来，润泽大地。
    后来，主上帝用地上的尘土造人，把生命的气吹进他的鼻孔，他就有了生命。
    主上帝在东方开辟伊甸园，把他造的人安置在里面。他使土地生长各种美丽的树木，出产好吃的果子。在那园子中间有一棵赐生命的树，也有1棵能使人辨别善恶的树。伊甸园有一条河，灌溉园子。它流到伊甸园外面，分成四条支流。靠前支流叫比逊河，环绕着哈腓拉(那地方出产纯金、稀罕的香料和宝石)。第二支流叫基训河，环绕着古实。第三支流叫底格里斯河，穿过亚述东部。第四支流叫幼发拉底河。
    主上帝把那人安置在伊甸园，叫他耕种，看守园子。他告诉那人：“园子里任何果树的果子你都可以吃，只有那棵能使人辨别善恶的树所结的果子你保证不可吃；你吃了，当天一定死亡。”
    后来，主上帝说：“人单独生活不好，我要为他造一个合适的伴侣，做他的内助。”于是主上帝用地上的尘土造了各种动物和飞鸟，把它们带到那人面前，让他命名；他就给所有的动物取名。他给牲畜、飞鸟和野兽取了名；但是它们当中没有一个适合做他的伴侣，好帮助他。
    于是，主上帝使那人沉睡。他睡着的时候，主上帝拿下他的一根肋骨，然后再把肉合起来。主上帝用那根肋骨造了一个女人，把她带到那人面前。那人说：“我终于找到我骨里的骨，我肉中的肉。我要叫她做‘女人’，因为她从男人出来。”因此，男人要离开自己的父母，跟他的妻子结合，两个人成为一体。
    那人跟他的妻子都光着身体，然而他们并不觉得羞耻。
    人违背命令
    蛇是主上帝所创造的动物当中很狡猾的。蛇问那女人：“上帝真的禁止你们吃园子里任何果树的果子吗？”
    那女人回答：“园子里任何树的果子我们都可以吃；只有园子中间那棵树的果子不可吃。上帝禁止我们吃那棵树的果子，甚至禁止我们摸它；如果不听从，我们一定死亡。”
    蛇回答：“不见得吧！你们不会死。上帝这样说，因为他知道你们一吃了那果子，就会像神明一样能够辨别善恶。”
    那女人看见那棵树的果子好看、好吃，又能得智慧，就很羡慕。她摘下果子，自己吃了，又给她丈夫吃，她丈夫也吃了。他们一吃那果子，眼睛开了，发现自己赤身露体；因此，他们用无花果树的叶子编了裙子来遮盖身体。
    那天黄昏，他们听见主上帝在园子里走，就跑到树林中躲起来。但是主上帝呼唤那人：“你在哪里？”
    他回答：“我听见你在园子里走，就很害怕，躲了起来；因为我赤身露体。
    上帝问：“谁告诉你，你光着身体呢？你吃了我禁止你吃的果子吗？”
    那人回答：“你赐给我、做我伴侣的那女人给我果子，我就吃了。”
    主上帝问那女人：“你为什么这样做呢？”
    她回答：“那蛇诱骗我，所以我吃了。”
    P3-5

世界文化也是我的文化资源，让我们走进人类思想的辉煌殿堂。严凌君主编的《人类的声音(世界文化随笔读本靠前册修订本)》以开放的视野、丰厚的容量，呈现人类很好的文化遗产，展示博大的精神空间。《人类的声音(世界文化随笔读本靠前册修订本)》以文化为主线，以文学为主体，回顾数千年人类的思想进程，突出现代性的文明忧思，涉及宗教、政治、历史、哲学、美学、心理学、科学、自然、教育、艺术、文学、中国学等十八个领域，为青年学子的心灵建设打开一扇明亮开阔的天窗，给予你百川赴海的激情。

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