村里来了照相的

序·乡愁照相馆
安徽
亳州
李建兴：“那时候他们都跟请神一样：你看看，上面来的照相的！”
砀山
方志坚：“越有钱，越是照大的多，知道不？”
利辛
王怀明：“过去你修不好，还能修得更难看嘞！”
灵璧
刘传武：“我们这个行业比起一般的服务行业略显高雅一些。”
蒙城
王增勤：“座次是非常讲究的，男的该坐哪里，女的该坐哪里，这个非常讲究！”
濉溪
营兆云：“放松点，别拿劲，这样出来的照片就自然了！”
涡阳
宋治民：“咱就是个搞照相的，那会儿还不叫摄影嘞，只是照人像！”
萧县
郑继刚：“我这多少年的摄影圈的老朋友，男的女的，关系处得都很好！”
江苏
丰县
沙玉君：“全家人都照的多！全家人都有了！多好，省钱！”
沛县
刘恩华：“照相这是一关，修版是一关，暗房是一关，还有着色这一关，各个关你都得过。”
泗洪
杜学忠：“正面照就要讲究清楚，立体感要出来，再一个就是自然！”
河南
兰考
耿桂花：“画的画有香港的景色，也有泰国的景色，还有好几个布景哩。”
民权
赵秀亭：“老舍的儿子舒乙，来到民权就找‘大同’，让我给他照相！”
睢县
季永康：“在宁陵一个村子，去外拍，拍过之后，那村上的人都不想让走。”
夏邑
刘来力：“你得抱三年孩子，才能叫你摸机子嘞！”
永城
朱瑞云：“通过照相养活了家里的人，在挣钱的过程中热爱了它。”
永城县茴村镇
赵群娥：“得两天去洗一回，我都得骑车子跑到淮北去洗！”
柘城
郑宪法：“每个人都有怀旧的情怀，所以影像最能帮你保存过去的点点滴滴。”
周口
王维金：“现在很多搞照相馆的，他们就根本不懂得什么叫艺术。”
山东
曹县
时坤玉：“现在看着人的衣服、打扮有些奇形怪状的，还是看不惯。”
曹县安才楼
李新昌：“别说是江苏，就是到新疆那边，也能找到俺安才楼的布景。”
成武
宋爱民：“老人活一辈子都没有照过照片，死后也得给孩子们留张照片做纪念。”
鄄城
范杰：“他们照相就是为了留个纪念，再一个年轻人图个好玩。”
单县
白新春：“他一辈子就迷上摄影这一行了。都病重了，还扛着相机去修呢！”
后记·泥土里的视觉记忆

王勇，1975年生于安徽淮北农村。中国摄影家协会会员。供职于豫鲁苏皖四省交界地带的河南省永城市供电公司。2010年，在北京大学社会学研修班学习。2013年1月，参与由中国文学艺术基金会支持的《我们村――中国城镇化影像实录》拍摄项目。摄影专题曾在《人民日报》《中国青年报》《南方周末》《新京报》等媒体发表；在平遥国际摄影大展举办过以中原传统的农民生活方式为主题的展览，目前，正致力于这一课题的拍摄整理工作。

    那他也是跟别人学的？
     那我就不知道了，我光知道从闫子兰那时候，他开的照相馆。
     这个闫子兰就是给妓女照相的？
     哎，对！也给妓女照相，也通过妓女接些照相的活！那时候照相的，除了有钱的、出去混妓女的照相，老百姓没有照相的。
     那为啥妓女要照相啊？
     也是通过照相来显示自己，这样的话更能招来一些嫖客，所以她们照相。嗯。
     嫖客有钱。呵呵！
     啊！那是的！那时候我都小嘞，没有参加过照相的嘞，这都是听说的，嫖客还给妓女照相。到后来，亳县解放了，才有了正式照相的。所谓正式的，就是在家弄个机子，在家照相，并没有成个照相馆。
     就是没有门面，搁自己家干？
     哎，对！
     然后您一个姓龚的邻居照相，你天天看他晒相，慢慢地就希望学习照相了？
     哎！是的！那时候给玩的样（给玩的样：没当回事），就感觉好奇。哎！他跑到外头晒晒，咋又到屋里能洗出来相呢？不知道！好奇！后来我就跑到他屋来看看他到底咋弄的！哦！原来他是弄个底版，搁屋里弄上纸，到外边见光，然后再去冲洗。这样他一引导呢，我明白了！那时候我就是很感兴趣。真正学习照相，我是搁徐州学的。
     哦！那您当时咋没跟他学嘞？
     就是他介绍我到徐州学的。
     哦！他的老师也是徐州的，跟给妓女照相的闫子兰学的吗？
     那时候都过去了，我学习的时候，闫子兰给妓女照相都过去好些年了！他给妓女照相是最早的了！
     哦！当时咱亳县是不是一个很大的县城？连妓院都有！
     是的！但是后来解放了，就不准有妓女了，政府就把妓女安排到徐州学习了。那时候全国都一样，徐州也有妓女，国家指示当地给她们安排了，有的安排到工厂干活，有的转到其他地方找个家，就是不准许有妓女了。
     哦！是这样的！
     我是中华人民共和国成立后学的，不是中华人民共和国成立前学的！因为中华人民共和国成立后我才够资格学习，解放那年我十九岁了。中华人民共和国成立前我还上学嘞。
     哦！
     嗯！呵呵呵！那您一开始看到人家照相，与后来的感觉有什么不一样吗？
     先就感觉很稀奇啊！怪好玩的！呵呵！就是这种感觉，别的没有啥！到正式学习的时候，当徒弟的时候不是这样的了。
     哦！去徐州学习就不是这样的了！那您去徐州学习的时候解放过了吧？
     解放过了！我开始去徐州学习的时候，徐州将（将：刚）解放！我学照相的时候，就是规规矩矩地给老百姓照相了！那时候有掌柜的了，社会上就不存在有什么妓女了。那时候都是一时多的，可能是什么证件上要的。
     之前您见过妓女和嫖客的合影照片吗？
     没有！我不够格。解放时我十九岁，十九岁以前的历史，咱只是听说的，没有见过。就是因为我一个院的邻居照相，他接近过那些妓女，因为给她们照相干啥的。我是没见过，不知道什么样的！
     哦！那现在这位姓龚的也去世了？
     去世了！不在了！
     他的小孩有干照相的吗？
     他的小孩都没在此地，他是死在西安的。
     哦！是这样的！那您到徐州学习照相学多长时间？
     学四年！
     哦！您在徐州学四年嘞！
     嗯！
     您咋学恁（恁：很、太）长时间嘞？
     那时跟着掌柜的学习，哪能叫你马上出师了？你不能走！你得帮掌柜的，得干活！
     哦！那您还给他学费不？
     不要学费！学徒！管吃，边干活边学！你说会，其实两年就会了，顶多两年。因为咱是个帮工，人家掌柜的想给你几个给你几个，反正多少给几个零花钱！
     您那时候学徒的有几个人？P14－15

王勇编著的《村里来了照相的》是对豫鲁苏皖四省交界二十三县二十四位照相师傅的访谈录。主要呈现的是二十世纪下半叶，中国中部地区民间影像文化蔚为壮观的景象。从这些影像的拍摄、制作者――照相师傅的角度，通过访谈、物证，如此密集地呈现特定历史时期内的地域影像文化，特别是民间影像文化状况，这弥足珍贵，是一项具有开创性的工作。

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