品格之路

序 言 亚当一号和亚当二号 XI 第1章 人性的曲木 “小我”文化和“大我”文化 / / 005 品格养成之路 / / 009 从谦虚之谷到睿智之峰 / / 015 第2章 坚定信念——罗斯福新政的幕后女英雄 “酷刑”的考验 / / 025 人生使命的召唤 / / 026 使命不同于工作 / / 030 严格而谦逊的女校教育 / / 032 孤独却不妥协的英雄人生 / / 038 内敛的“半个面包女孩” / / 041 男性世界中的女斗士 / / 047 第3章 自我控制——从暴脾气的桶到杰出的美国总统 “罪”的观念必不可少 / / 065 关注习惯和爱的力量 / / 069 学会控制自己的情绪 / / 073 做一个服从组织安排的人 / / 075 人生是一所完美的学校 / / 078 中庸之道的真谛 / / 084 第4章 苦难磨砺——用爱和善行去拯救世界的人间天使 一个15岁女孩的远大志向 / / 094 一段不堪回首的生活 / / 097 发现爱与神圣的使命 / / 103 走上信仰天主教之路 / / 108 建立一个人人向善的社会 / / 111 苦难也是一种礼物 / / 115 收获的荣誉和付出的代价 / / 118 关爱每一个需要帮助的人 / / 120 心怀感恩行至人生的巅峰 / / 124 第5章 终生自律——第二次世界大战“胜利的组织者” 极其漫长的晋升之路 / / 138 人与机构之间的承诺 / / 142 痛失一生挚爱 / / 144 注重隐私，践行礼节 / / 146 杀伐决断的改革者 / / 148 诺曼底登陆战役的无冕之王 / / 149 一个拥有伟大灵魂的领导者 / / 154 第6章 自我否定的勇气——为终结种族歧视奔走一生的斗士 踏上组建工会的漫漫征程 / / 165 非暴力不合作运动的坚定倡导者 / / 167 自我放纵的惨重代价 / / 172 一条充满意外的道路 / / 176 为实现社会公平的梦想奋斗一生 / / 182 第7章 爱的力量——终生都在执着寻爱的女小说家 靠前渴盼得到他人的关注和爱 / / 197 爱是能战胜一切的终极真理 / / 200 爱可以升华人的灵魂 / / 206 一个了不起的爱的承诺 / / 214 因爱而生的女小说家 / / 218 道德天使张开了她的翅膀 / / 223 第8章 放下自我——把人生搬至更广阔舞台之上的思想者 欲望与才智之间的较量 / / 231 不及乞丐幸福的宫廷演讲家 / / 235 微不足道的不当行为何以引发犯罪 / / 239 改善并提升人生的质量 / / 241 人生之旅的舵手 / / 247 从天而降的爱的恩典 / / 250 一切都归于寂静 / / 253 第9章 反躬自省——用手中的笔让世界变得更美好的文学家 从矛盾和悖论中获得新知识 / / 269 把不足之处变成长处 / / 272 治疗悲伤和消除妒忌的良药 / / 274 坦诚面对自己的缺点和痛苦 / / 277 培养优秀品格的两种方法 / / 283 一个善于观察的杰出思想家 / / 284 第10章 “大我”时代的道德难题 道德文化的变迁 / / 297 崇尚自尊的文化 / / 301 本真文化 / / 303 精英制度下追名逐利的我们 / / 306 当父母对子女的爱变得有条件时 / / 309 漠视道德难题的时代 / / 311 重新实现外部世界与内心世界的平衡 / / 314 培养优秀品格的15条行为规范 / / 316 在通往美丽人生的道路上蹒跚前行 / / 322 致 谢 / / 327

戴维？布鲁克斯（David Brooks） 美国杰出的作家、评论家，《纽约时报》专栏作家。著有畅销书《社会动物》、《天堂里的波波族》等。

    从谦虚之谷到睿智之峰
     本书所谈及的人都有自己独特的人生之路，他们每个人有着各自不同的品格养成之道，但是，其中很多人都表现出了欲扬先抑的规律性：他们必先触及谦虚低调的谷底，然后才能到达高风亮节的巅峰。
     品格之路在道德层面常常包含危机阶段、对抗阶段与恢复阶段。在面临严峻考验时，他们对自己的本性突然有了更清醒的认识，以往，无时无刻不在的自我欺骗与自我掌控的幻觉都被扫荡一空。因为爱丽丝是一个很小的孩子，所以她才能进入仙境，同样，如果这些人希望改变自己并登上更高的高度，他们在认识自我时就必须先把自己放在一个很低的位置上。克尔恺郭尔说：“甘愿下地狱，才能拯救心上人。”
     不过，他们的人生历程很快就峰回路转了。在谦虚低调的谷底，他们学会了心平气和。只有心平气和，才能看清周围的世界；只有心平气和，才能理解周围的人，接受他们的付出。
     一旦做到了心平气和，就意味着他们敞开了心扉，善也随之而来。他们发现，一些他们未曾想到的人也向他们伸出了援助之手；其他人对他们的理解与关心达到了他们之前不敢想象的程度；人们为他们付出的爱甚至让他们感到受之有愧。他们无须苦苦挣扎，因为一双双热情的手正在把他们拉出困境。
     因此，在进入谦虚的谷底之后，他们很快就可以回到欢乐与责任的高地。他们再一次投身工作之中，结交新朋友，培养新喜好。他们发现，从严峻的考验开始以来，他们已历经千山万水，在身后留下了长长的足迹。他们不仅仅是得以恢复，而是地脱胎换骨。这样的发现令他们大为震惊。于是，他们找到了自己的使命，一如既往地遵从某种责任，义无反顾地追求某种乐趣。从此，他们的生活有了目标。
     这条品格之路的每一个阶段都会在人们的灵魂上留下印记。在体验过程中，人们的本性得到了重塑和锤炼。品格高尚的人，有的顾盼神飞，有的心平气和，但他们都有一定的自尊心。自尊不同于自信或自负。自尊的基础不是智商，也不是帮助你考入名牌大学的身体或智力上的各种天赋。自尊不是相互攀比，在某个方面优于他人不会为你赢得自尊。只有你自己取得进步，面临考验时值得他人信赖，遇到诱惑时不为所动，你才是一个有自尊心的人。自尊的来源不是你在外部世界取得的成功，而是你在内心世界取得的胜利。只有内心经受住诱惑、敢于面对自身的缺点、抱着“即便情况更加糟糕，我也能忍受和克服”的态度，你才能赢得自尊。
     上文讨论的这种转变有可能是轰轰烈烈的改变，也有可能是徐徐图之、润物细无声的演变。终其一生，所有人都会在某些时候面临重大的考验，发生某种转变，或顺利成长，或黯然败退。在日常生活中，人们也会不断发现自身的小毛病，或向他人伸出援助之手，或努力改正某些错误。品格就是在戏剧性变化与日常琐事的交替作用下逐渐养成的。
     那期《御前演出》节目所展现的不仅仅是某种美学原则或者风格。我越深入研究，就越坚定地认为那是一个道德标准迥异于当下的时期。我对人性及人生的意义有了新的认识，对如何培养高尚的品格、发掘人生的深层次意义也有了新的理解。我不知道在那个时期到底有多少人可以坚守这种道德标准，但是我知道有人的确做到了。对于他们，我怀有崇高的敬意。
     我一直认为，我们已在不经意间把这种道德传统抛在脑后了。几十年来，我们的言谈举止以及组织生活的方式都已经发生了变化。我们没有在道德上沦丧，但是对道德标准的表述含混不清；我们并不比历史上其他时期的人更自私、更腐败，但是我们对品格之路的了解不及从前。“曲木”式道德传统（其基础是察觉并勇敢地面对自身的过失）是代代相传的宝贵遗产，使人们更清楚地了解如何培养“悼词美德”，如何培养人性中的亚当二号。如果抛弃这份遗产，现代文化必将流于肤浅，在道德领域更是如此。
     在现代社会，关于人生的主要谬论是，人们以为亚当一号获得的成就可以让他们产生深刻的满足感。事实上亚当一号的欲望是永远无法满足的，只有亚当二号才可能体验到深刻的满足感。亚当一号以幸福为人生目标，而亚当二号知道仅有幸福是不够的，道德层面的愉悦才是愉悦的很好。在下文中，我将列举若干现实生活中的案例，向大家介绍这样的人生。我们无法回到过去，也不应当有这样的想法，但是我们可以重拾这种道德传统，重新学习这些品格语汇，并在我们自己的人生历程中加以应用。
     在塑造自己的亚当二号时，我们不可能照本宣科地采用他人的诀窍，也没有现成的“七步计划”可供参考。但是，我们可以深入研究杰出人物的人生，了解他们在人生历程中表现出来的睿智。我希望你能从下文中总结出几条对你来说非常重要的经验教训，即便它们可能与我的版本有所不同。我还希望通过以下9个章节的内容，使我们的人生都会发生一些积极的变化，哪怕只是微小的变化。P15-17

凭借智慧、幽默、好奇心和敏锐的洞察力，戴维？布鲁克斯的《纽约时报》专栏和畅销书吸引了许多读者。 通过手中的笔，布鲁克斯一如既往地从令人意想不到的角度深入剖析我们的日常生活。在《社会动物》一书中，他探索了爱、性格和成就的潜在根源。在《品格之路》一书中，他重点探讨了培养高尚品格的路径。 针对强调外在成功的“大我”文化，布鲁克斯对我们——也包括他自己——发起了挑战：如何在“简历美德”和“悼词美德”之间再次取得平衡。“简历美德”存在于外部世界，追求的是财富、荣誉和地位，而“悼词美德”存在于我们内心世界的核心位置，追求的是友善、勇敢、诚实和同理心。 在书中，布鲁克斯剖析了几位世界上伟大的思想家、最鼓舞人心的领导者的品格之路，深刻而生动地呈现出他们通过内心的斗争和对自身局限性的感知，培养出高尚品格的全过程。他们是：罗斯福新政的幕后女英雄弗朗西斯？帕金斯，最杰出的美国总统之一德怀特？艾森豪威尔德怀特？艾森豪威尔，用爱和善行去拯救世界的人间天使多萝西？戴伊，第二次世界大战“胜利的组织者”乔治？马歇尔，为终结种族歧视奔走一生的斗士菲利普？伦道夫与贝亚德？拉斯廷，用手中的笔让世界变得更美好的文学家塞缪尔？约翰逊，把人生搬至更广阔舞台之上的思想者奥古斯丁，以及一生都在执着寻爱的女小说家乔治？艾略特。 《品格之路》一书主要讨论的是“悼词美德”，目的是向读者指出，几百年来，人们已经开始锤炼自己的道德内核，开辟出一条条品格之路。 作者最后指出：“幸福是我们在追求道德目标和培养高尚品格的过程中意外收获的副产品。不过，它也是一个必然结果。”

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