对空言说:传播的观念史：传播的观念史

序论：交流之难题001
一、“交流”的历史性004
二、“交流”的多义性009
三、20世纪20年代：传播学的论争015
四、二战以来“交流”的技术性话语和治疗性话语034
第一章两种交流观：对话与撒播048
一、《斐德罗篇》中的对话和爱欲052
二、对观福音中的撒播074
第二章错谬之缘起：奥古斯丁、洛克和招魂术090
一、“交流”观念的基督教根源094
二、洛克：“交流”之意义从物质到精神的转变112
三、“心灵融合”交流观之社会影响：19世纪的催眠术和招魂术129
第三章一个更强有力的精神视野：黑格尔、马克思和克尔恺郭尔161
一、黑格尔的交流观：“承认”161
二、作为媒介的货币：马克思vs.洛克175
三、克尔恺郭尔的交流观：“匿名”187
第四章生者的幻象及与死者的对话200
一、记录性媒介vs.传输性媒介201
二、诠释学：一种与死者的交流方式215
三、死信：无法发出的讯息241
第五章去追求真正的联系，抑或去跨越鸿沟?258
一、唯心主义：人与人之间的森严壁垒263
二、是欺骗还是接触？詹姆斯论灵异研究275
三、伸出手去触摸人：电话的奇异之处283
四、广播：作为撒播vs.作为对话298
第六章机器、动物与外星人：各种不可交流性327
一、图灵测试与肉体/爱欲的不可超越性335
二、动物及人类对非人生灵的共情348
三、人类与外星人的交流354
结语：用手挤呀376
一、交流注定充满沟壑377
二、接收者拥有的特权379
三、交流的阴暗面382
四、触觉与时间的不可化约性385
附录：妙语摘抄389
致谢403
译后记405

约翰·杜翰姆·彼得斯，美国当代有名的媒介史家、传播理论家和传播哲学家，艾奥瓦大学克雷格·贝尔德讲席教授、国际传播学会(ICA)会员。先后获美国人文基金会、富布赖特基金以及利华修姆信托基金的研究资助。《对空言说：传播的观念史》是其的作品。彼得斯的其他作品还有《奇云：元素媒介的哲学》《取悦深渊：自由言说与自由传统》等。

在当今社会，传播扮演着至关重要而叉独一无二的角色。约翰·杜翰姆·彼得斯所著的《对空言说(传播的观念史)/大学译丛》一书，以广泛的跨学科的人文视角，向读者展现了传播的观念史，它不仅阐述了传播观念的历史沿革，而且旁征博引，论及历史、哲学、宗教、文化乃至法学与技术史领域，将传播的视域追溯至西方思想中那些最根本的问题。既体现了传播学研究的人文取向，也以一种通俗大众的表达方式激发了公众对传播学的兴趣。《对空言说》为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径，也因此成为传播思想史的奠基之作。该书在2000年荣膺美国传播学会奖，这是美国传播学界的优选奖项，并在传播学界乃至公众之间激发起广泛的对话。

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