思想与文化（第19辑）

古典时代
[美]麦格琉：与民为友
——希罗多德笔下的奥塔涅斯有助于我们理解
克莱斯忒涅吗
黄翔：陈那推理理论的形式主义理解及其局限
李妮娜：“顺人而不失己”与共他者之在
——庄子》与马丁·布伯的对话
谭延庚：荀子名学的新考察
——以“类”为中心
西方思想
[美]斯洛特：“自私的”美德伦理学
——美德伦理学、功利主义与对称性
江宇靖、孔文清：论格林对康德伦理学的挑战
张文琴：论大卫·刘易斯的个体观
邓炜：作为有感意识的感知经验
——以布兰顿与麦克道尔的塞拉斯解读为线索
叶毅均：论韦伯之“理想型”概念建构
——兼与林毓生先生商榷
儒学研究
杨海文：先秦诗书文化与孔孟文化守成主义
冯耀明：张载是气一元论者还是理气二元论者
周赞：以气缘取代血缘
——从张载的宗法思想到人类共同体的思考
袁晓晶：从人文教化到知识研究
——儒家教育在清末新学制中的转型
陈迎年：“国家学”与“道德的形上学”的“交互存在论奠基”
——以牟宗三儒学为例
陈晓杰：当代中国与“儒学复兴”
近现代思想
杨国强：清学和近代中国思想走向中的偏失
唐小兵：士大夫政治与文人政治的嬗替
——清末民初的一段思想文化史
王向清、陈素平：马克思主义哲学中国化的路径演进
李卫朝：农民启蒙的主体
——冯契哲学的启发
蔡志栋：“对于自由另有一种新讲法”
——梁漱溟政治自由观简论
文学与文化
王小平：东亚诗学流动视野中的杜国清诗歌传播
杨海燕：“泛审美”视域下的中国都市电影形态
汪莹：接受美学视域下的诗歌意象翻译
——以《波斯短歌行》为例
杨奕望：《山海经》中医药神话的文化诠释
心举、朗安：从太子、沙门到世尊：从佛教教育的视角看释
迦的所学、所修与所教

杨国荣，华东师范大学中国现代思想文化研究所教授,中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长、靠前儒联理事、上海市中西哲学与文化比较研究会会长、国务院学位委员会哲学学科评议组成员、Dao：AJournalofcomparativephilosophy编委。

本辑设“古典时代”“西方思想”“儒学研究”“近现代思想”“文学与文化”诸栏，收入《与民为友——希罗多德笔下的奥塔涅斯有助于我们理解莱斯忒涅吗》《论格林对康德伦理学的挑战》《先秦诗书文化与孔孟文化守成主义》《士大夫政治与文人政治的嬗替——清末民初的一段思想文化史》《接受美学视野下的诗歌意象翻译——以<波斯短歌行>为例》等论文24篇。

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